تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٣٤٥

وَقَال أيضا [١] : سألني أَبُو نُعَيْم عَنِ القاسم بْن الحكم الهمذاني، فَقَالَ: فيه تلك الغفلة كما كانت.
وَقَال أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن الجارود النيسابوري: حَدَّثَنَا أَبُو صالح أَحْمَد بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْن الحكم، وسألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن مَعِين، وأبا خيثمة، وخلف ابن سالم المخرمي، وأبا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نمير عنه، فقالوا: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة [٢] : صدوق.
وَقَال أَبُو حاتم [٣] : محله الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات ([٤]) "، وَقَال: مستقيم الحديث.
وَقَال أَبُو شجاع شيرويه بْن شهردار الديلمي الهمذاني: ولي القضاء علينا أيام الرشيد، وكان قاضي همذان إلى أن مات بها، وأعقب وهو أول من تفرد بقضاء همذان، وكان قبل ذلك على همذان وعلى قزوين السندي بن عبدويه الرازي.