ابن الطباع، وابنه مُحَمَّد بْن الفرج بْن فضالة، ومعاذ بْن معاذ العنبري (قد) ، والنضر بْن شميل، ووكيع بْن الجراح (فق) ، ويزيد ابن هارون، ويسرة بْن صفوان اللخمي.
قال معاوية [١] بْن صالح، عن أحمد بْن حنبل: ثقة.
وَقَال النَّسَائي، عَن أَبِي دَاوُدَ [٢] ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: إذا حدث عَنِ الشاميين فليس بِهِ بأس، ولكنه حدث عَنْ يحيى بْن سَعِيد مناكير.
وَقَال الحسين [٣] بْن إدريس الأَنْصارِيّ، عَن أبي داود: سمعت أَحْمَد بْن حنبل سئل عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عياش: هو أثبت أو أَبُو فضالة؟ قال: أَبُو فضالة يحدث عَنْ ثقات أحاديث مناكير.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة [٤] عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث [٥] .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد [٦] : قال رجل ليحيى بن مَعِين وأنا أسمع: أيما أعجب إليك: إِسْمَاعِيل بْن عياش أو فرج ابن فضالة؟ قال: لا، بل إِسْمَاعِيل ثم قال: فرج ضعيف الحديث،

[١] تاريخ الخطيب: ١٢ / ٣٩٥.
[٢] انظُر نفسه.
[٣] نفسه.
[٤] الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٨٣.
[٥] وكذلك قال عنه أحمد بن زهير (المجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٠٦) .
[٦] سؤالاته، الورقة ٥٠.