تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٧٢
الطنافسي يقول لأصحاب الحديث: ألا تكونون مثل عِيسَى بْن يونس؟ كان إذا أقبل إلى الأعمش ومعه الشباب والشيوخ ينظرون إلى هديه وسمته.
وَقَال الحسن بْن عَلِيّ الحلواني [١] ، عن مُحَمَّد بْن دَاوُد: سمعت عِيسَى بْن يونس يقول: أربعين (٢) حديثا حَدَّثَنَا بها الأعمش فيها ضرب الرقاب لم يشركني فيها غير مُحَمَّد بْن إسحاق المدني، ربما قال الأعمش: يا مُحَمَّد، فيقول: لبيك، فيقول: من معك؟ فيقول: عِيسَى بْن يونس. فيقول: أدخلا وأجيفا [٣] الباب وكان يسأله عَنْ حديث الفتن.
وَقَال محمود بْن غيلان [٤] ، عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي: رأيت أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه: عِيسَى بْن يونس، وأبو بَكْر بْن عياش، وحسن بْن عياش، وحفص بْن غياث.
وَقَال أَبُو همام الوليد بْن شجاع: حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يونس الثقة الرضى.
وَقَال أَبُو زُرْعَة [٥] : كان حافظا.
وَقَال إسحاق بْن راهويه [٦] : قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب
[١] تاريخ الخطيب: ١١ / ١٥٣ (٢) ضبب عليها المؤلف، لان الصحيح: (أربعون) .
[٣] أي: رداه.
[٤] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦١٨.
[٥] نفسه.
[٦] نفسه.