تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٦٢٤

وَقَال بعضهم: عَبد اللَّه بْن عيسى بْن مالك، وهو وهم.
رَوَى عَن: زيد بْن وهب الجهني (سي) ، وعباس بن سهل ابن سعد الساعدي، وعطية بْن سفيان بْن عَبد اللَّه الثقفي (ق) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء (د) ، ويعقوب بْن إسماعيل بْن طلحة ابن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ.
رَوَى عَنه: الحسن بْن الحر (د) ، وعَبْد الله بن لَهِيعَة، وعتبة ابن أَبي حَكِيم، وفليح بْن سُلَيْمان، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (سي ق) ، وأخوه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن مالك الدار.
قال علي بْن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير مُحَمَّد بْن إسحاق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات [١] .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي دَاوُد: مالك الدار؟ قال: مالك بْن عياض.
وَقَال عَبْد الرحمن [٢] بْن أَبي حاتم، عَن أبيه: مالك بْن عياض مولى عُمَر بْن الخطاب. روى عَن أَبِي بكر، وعُمَر. روى عنه أَبُو صالح السمان [٣] .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وابن ماجة.