قال البخاري [١] : منكر الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات [٢] .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ مُحَمَّدُ بن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ، وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قَالا: أخَبْرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال [٣] : حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى ابن سُلَيْمان الْمُعَدِّلُ الأَهْوَازِيُّ بِتُسْتَرَ.
(ح) : وأخبرتنا زينب بنت مكي، قَالَتْ: أَنْبَأَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ الْفَاخِرِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبي الرجاء الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، وأَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مَنْصُورٍ الْخُزَيْمِيُّ بِحَلَبٍ. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قال: حَدَّثَنَا عِمْران بْنُ أَنَسٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رباح، عن ابن

[١] التِّرْمِذِيّ (١٠١٩) .
[٢] ٧ / ٢٤٠. وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: ولا يتابع على حديثه. (الورقة ١٥٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
[٣] المعجم الكبير: ١٢ / ٣٣٥ (١٣٥٩٩) ، من طريق الحسين بْن إسحاق التستري، عَن أبي بكر المقرئ.