تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٢٥٦
والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م) ، ويزيد ابن زريع (خ) ، ويزيد بْن هارون، وأَبُو بَكْرِ بْن عياش (ق) ، وأَبُو معاوية الضرير (ت) .
قال أَبُو الحسن عَبد المَلِك [١] بْن عبد الحميد بن عبد الحميد ابن ميمون بْن مهران الميموني: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل يقول: جدك عَمْرو بْن ميمون ليس به بأس.
وَقَال أيضا: تذاكرنا أنا، وأَبُو عَبْد اللَّه بْن حَنْبَل ميمونا، فقال: ما كان أكبره في الورع.
قلت: عَمْرو؟ قال: ميمون الآن أشهر عند الناس من عَمْرو. قلت له: حَدَّثَنَا أَبِي أن عُمَرا لم يكن يقبل الهدية. فقال: لعلها أن تكون من ناحية السلطان.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي [٣] عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة [٤] .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش [٥] : شيخ صدوق.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد [٦] : كان ثقة إن شاء الله.
وَقَال أَبُو الحسن الميموني [٧] أيضا: حدثت أبا عَبد اللَّه بْن
[١] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٢٣ (٢) نفسه.
[٣] تاريخه، الترجمة ٤٩١.
[٤] وَقَال ابن محرز عَنه: ثقة، لكنه قد كان يكون مع السلطان (سؤالاته: الترجمة ٤٧٥) .
[٥] تاريخ الخطيب: ١٢ / ١٩٠.
[٦] طبقاته: ٧ / ٤٨٢.
[٧] تاريخ الخطيب: ١٢ / ١٨٨ - ١٨٩.