الأعمش مقلوبة وعن عَبد المَلِك أيضا، وأحاديث عَنْ عون وعَنِ الْقَاسِم صحاح، وأما عَن أَبِي حصين وعاصم فليس بشيءٍ، إنما أحاديثه الصحاح عَنِ الْقَاسِم وعن عون [١] .
وَقَال عَبد اللَّهِ [٢] بن علي بن المديني، عَن أبيه: المسعودي ثقة، وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم بْن بهدلة، وسلمة، ويصحح فيما روى عن الْقَاسِم ومعن.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن نمير [٣] : كان ثقة، فلما كان بأخرة اختلط، سمع منه عَبْد الرحمن بْن مهدي، ويزيد بْن هارون، أحاديث مختلطة، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم.
وَقَال عَمْرو بْن علي [٤] : سَمِعْتُ يحيى يقول: رأيت المسعودي سنة رآه عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي، فلم أكلمه.
وَقَال أيضا [٥] : سمعت معاذ بن معاذ يقول: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب، يعني أنه قد تغير حفظه.
وَقَال علي بْن المديني [٦] : سَمِعْتُ معاذ بْن معاذ يقول: قدم علينا

[١] وَقَال الدوري عنه أيضا: المسعودي ثقة ولكنه يغلط إذا حدث عن عاصم وسلمة بن كهيل، وكان حديثه صحيحا عن القاسم، ومعن بن عبد الرحمن (تاريخه: ٢ / ٣٥١) . وَقَال ابن طهمان عَنه: أنكروا المسعودي بعد موت أبي جعفر (سؤالاته: الترجمة ٣٩٦) . وَقَال إسحاق بن منصور عَنه: صالح (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٩٧) . وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم عَنه: ثقة يكتب حديثه (تاريخ الخطيب:
١٠ / ٢٢١) .
[٢] تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٢٠ - ٢٢١.
[٣] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٩٧، وتقدمته: ٣٢٢.
[٤] ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٨، وتاريخ الخطيب: ١٠ / ٢١٩.
[٥] نفسه.
[٦] ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٨.