تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤٦٣
ومن الأَوهام:
- وَهْمٌ ق: عَبْد الرَّحْمَن بْن نمران الحجري المِصْرِي.
روى عن: أبي الزبير المكي (ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَن بْن شريح (ق) .
روى لَهُ ابن مَاجَهْ.
هكذا وقع عند ابن ماجه فِي جميع الروايات عنه، وهو وهم منه، إِنَّمَا هُوَ: عَبد اللَّهِ بْن نمران. ذكره أَبُو سَعِيد بْن يونس فِي "تاريخ مصر"وروى له الحديث الذي روى له ابن ماجه، وَقَال: لم يرو عَنْ عَبد اللَّه بْن نمران غير هذا الحديث.
وقد وقع لنا حديث عَالِيًا عَلَى الصَّوابِ.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا خَدِيجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة، قَالا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبي الرجاء الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو شُرَيْحٍ عَنْ عَبد اللَّهِ [١] بْنِ نِمْرَانَ الْحَجْرِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ نَفَرًا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَوَجَدَ مِنْهُمْ رِيحَ الْكُرَّاثِ، فَقَالَ: أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَسْتَأْذِي مِمَّا يستأذي منه الانسان.
[١] في ابن ماجة: عبد الرحمن.