فَجَلَسُوا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِرَأْسِ الثَّرِيدِ، وَقَال: كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ مِنْ حَوَالَيْهَا [١] إَنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا وإِنَّهَا [٢] تُمَدُّ". قال: فَرَأَيْتُهُمْ يَأْكُلُونَ ويَتَخَلَّلُونَ أَصَابِعَهُ [٣] حَتَّى ثَمِلُوا شَبَعًا، فَلَمَّا انْتَهَوْا. قال لَهُمْ: انْصَرِفُوا إِلَى مَكَانِكُمْ وابْعَثُوا [٤] إِلَيَّ أَصْحَابَكُمْ". فَقُمْتُ مُتَعَجِّبًا لِمَا رَأَيْتُ. فَأَقْبَلَ عَلَى الْعَشْرَةِ فَأَمَرَهُمْ بِمِثْلِ ذَلِكَ، فَأَكُلُوا حَتَّى تَمَلَّئُوا [٥] شَبَعًا وإِنَّ فِيهَا لَفْضَلَةً.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [٦] ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ مُخْتَصَرًا"أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِرَأْسِ الثَّرِيدِ، فَقَالَ: كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ مِنْ حَوَالَيْهَا واعْفُوا رَأْسَهَا، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا"، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. ورواه إسحاق بْن إبراهيم الفراديسي عَنْ عُمَر بْن الدرفس، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي قسيم، فالله أعلم.
٣٩٣٦ - د س: عَبْد الرَّحْمَن بن قيس بن مُحَمَّدِ بن الأشعث بن قيس الكندي الكوفي [٧] .
عن: أبيه (د) ، عَنْ جده عَنْ عَبد اللَّه حديث: "إذا اختلف البيعان فالسلعة قائمة.

[١] في المطبوع من المعجم: كلوا من حواليها بسم الله.
[٢] في المطبوع من المعجم: ولانها.
[٣] في المطبوع من المعجم: يتخللون أصابعهم.
[٤] في المطبوع من المعجم: فابعثوا.
[٥] ضبب عليها المؤلف في الاصل، لان الصواب فيها: ثملوا، وهي في المعجم: ثملوا.
[٦] ابن ماجة (٣٢٧٦) .
[٧] تاريخ البخاري الصغير: ١ / ١٨٠، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٣٨١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣١٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٣٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٤٥، ونهاية السول، الورقة ٢٠٨، وتهذيب التهذيب، ٦ / ٢٥٦، والتقريب: ١ / ٤٩٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٢٤.