وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن قهزاذ [١] ، عَنْ إسحاق بْن راهويه: سَمِعْتُ يحيى بْن سَعِيد القطان يقول: عَبْد الرَّحْمَن بْن زياد ثقة.
وَقَال علي بْن المديني [٢] : سألت يحيى بْن سَعِيد عنه. فقال: سألت هشام بْن عروة عنه، فقال: دعنا منه، حديثه حديث مشرقي!
وَقَال فِي موضع آخر [٣] : سمعت يَحْيَى يَقُولُ: حدثت هشام بْن عروة عَنِ الإفْرِيقيّ. عَنِ ابن عُمَر فِي الوضوء. فقال: هذا حديث مشرقي، وضعف يحيى الإفْرِيقيّ، وَقَال: كتبت عنه كتابا بالكوفة، يعني حديثه عَن أَبِي غطيف، عَنِ ابن عُمَر: من توضأ على طهر كتبت له عشر حسنات.
وَقَال مُحَمَّد بْن يَزِيد المستملي [٤] : سَمِعْتُ عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: أما الإفْرِيقيّ، فما ينبغي أن يروى عنه حديث.
وَقَال أَبُو طالب [٥] ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس بشيءٍ.
وَقَال أحمد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ وغيره [٦] ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: لا أكتب حديثه.
وَقَال أَبُو بَكْر المروذي [٧] ، عَنْ أحمد بْن حنبل: منكر الحديث،

[١] نفسه.
[٢] ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٧. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
[٣] ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٧.
[٤] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
[٥] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١١١. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
[٦] منهم محمد بن عيسى التِّرْمِذِيّ (السنن: ١ / ٣٨٤) .
[٧] تاريخ بغداد: ١٠ / ٢١٦.