العبدري، وموسى بْن عقبة، ونجيح أَبُو معشر المدني، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن الهاد (بخ د) ، ويونس بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي فروة.
قال يزيد بن هارون [١] ، عن ابن أَبي ذئب: أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل وقد بينا لكم.
وَقَال حجاج بْن مُحَمَّد [٢] ، عَنِ ابْن أَبي ذئب: حَدَّثَنَا شرحبيل بْن سعد وكَانَ متهما.
وَقَال بشر بْن عُمَر [٣] : سألت مَالِك بْن أنس عَنْ شرحبيل بْن سعد فقال: ليس بثقة.
وَقَال عَمْرو بْن علي [٤] : سألت يحيى القطان. قال: قال رجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل بْن سعد؟ فقال: واحد يحدث عَنْ شرحبيل بْن سعد. قال يحيى: العجب من رجل يحدث عَنِ اهل الكتاب ويرغب عَنْ شرحبيل، وها هنا من يحدث عنه.
وَقَال علي ابن المديني [٥] : قلت لسفيان بْن عُيَيْنَة: كَانَ شرحبيل بْن سعد يفتي؟ قال: نعم، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج، فكأنهم اتهموه.

[١] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٦.
[٢] تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٤٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٦.
[٣] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٦.
[٤] نفسه.
[٥] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٨٦، ومقدمة الجرح والتعديل: ٣٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٦.