قال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى [١] : سمعت أحمد بْن حنبل وذكر شبابة، فقال: تركته، لم اكتب عنه للإرجاء، فقيل له: يا أبا عَبد اللَّهِ، وأَبُو معاوية؟ فقال: شبابة كَانَ داعية.
وَقَال زَكَرِيَّا بْن يحيى الساجي [٢] : صدوق يدعو إلى الإرجاء، كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يحمل عليه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش [٣] : كَانَ أَحْمَد بْن حنبل لا يرضاه، وهو صدوق فِي الحديث.
وَقَال جعفر بْن أَبي عثمان الطيالسي، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة [٤] .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي [٥] ، قلت ليحيى بْن مَعِين: شبابة فِي شعبة؟ قال: [٦] ثقة. قال: وسألت يحيى عَنْ شاذان فقال: لا بأس به.
قلت: هو أحب إليك أم شبابة؟ قال: شبابة.
وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد [٧] : قلت ليحيى بْن مَعِين: تفسير ورقاء عمن حملته؟ قال: كتبته عَنْ شبابة، وعن علي بْن حفص، وكَانَ شبابة أجرأ عليها، وجميعا ثقتان.

[١] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٧.
[٢] تاريخ بغداد: ٩ / ٢٩٨.
[٣] نفسه.
[٤] هكذا نقل، والذي في تاريخ الخطيب (٩ / ٢٩٨) : صدوق.
[٥] تاريخه، الترجمة ١٠٨.
[٦] تاريخه، الترجمة ٤١٦.
[٧] سؤالاته، الورقة ٢٣.