عاصم، عَن أبي عُثْمَان، عَنْ جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل"، فقال: كَانَ المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمَّد ابْن أخت سُفْيَان الثوري، وكَانَ سيف كذابا وأظن المحاربي سمعه منه. قيل له: أن عَبْد العزيز بْن أبان رواه عَنْ سُفْيَان. فقال: كل من حدث به عَنْ سُفْيَان فهو كذاب. قلت له: إن لوينا حَدَّثَنَاه عَنْ مُحَمَّد بْن جابر، فقال: كَانَ مُحَمَّد بْن جابر ربما الحق فِي كتابه أو قال: يلحق فِي كتابه الحديث. وَقَال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح أو قال: كذب.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي [١] ، عَن يحيى بْن مَعِين: كَانَ ها هنا شيخا كذابا خبيثا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٢] ، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ الدورقي [٣] عن يحيى: ليس بثقة [٤] .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي [٥] ، عَنْ يحيى: كَانَ كذابا ولكن أخوه عمار ثقة.
وَقَال عَمْرو بْن علي [٦] : ضعيف وأخوه عمار أمثل منه.

[١] تاريخه، الترجمة ٣٦٧.
[٢] تاريخه: ٢ / ٢٤٦.
[٣] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٦٠.
[٤] وَقَال يحيى فِي موضع آخر: ضعيف، ليس بشيءٍ. (تاريخ الدوري: ٢ / ٢٤٦) وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: كذاب رجل سوء. (سؤالاته، الترجمة ٢٢٣) .
[٥] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٦٠.
[٦] تاريخ بغداد: ٩: ٢٢٦ - ٢٢٧.