قال عَمْرو بْن علي [١] ، عَنْ يحيى بْن سَعِيد القطان: روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور. وحَدَّثَنَا الأشعث عَنِ الحسن أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى عَنِ الصلاة بين القبور.
قال عَمْرو بْن علي [٢] : وقد روى أنكر من هذا، سمعت عَبْد الصمد يقول: حَدَّثَنَا سهل السراج، عَنِ الحسن أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [٣] : رأيت فِي كتاب أبي بخط يده: قال يزيد بْن هارون: كَانَ سهل بْن أَبي الصلت معتزلي، وكنت أصلي معه فِي المسجد ولا اسمع منه، وكنت اعرف ذلك فيه.
وَقَال عَبد الله بْن أحمد أيضا [٤] ، عَن أَبِيهِ: لم يكن بِهِ بأس.
وعن يحيى بْن مَعِين [٥] : ليس به بأس.
وقَال البُخارِيُّ [٦] : قال مسلم بْن إبراهيم: كَانَ ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري [٧] ، عَن أَبِي دَاوُد: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم [٨] : صالح الحديث، لا بأس به.

[١] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٦٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٦٤.
[٢] ضعفاء العقيلي، الورقة ٨٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٦٤.
[٣] ضعفاء العقيلي، الورقة ٨٦.
[٤] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٦٢.
[٥] نفسه.
[٦] التاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٠٣.
[٧] سؤلاته: ٤ / الورقة ٤.
[٨] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٦٢.