فِي الْمَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِاسْمِكَ إِلا لِخَيْرٍ إِنَّ فُلانًا رَجُلٌ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ"قال: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَهْلَهُ ومَنْ يَحْزَنُ بِأَمْرِهِ قَامُوا فَقَضَوْا مَا عَلَيْهِ حَتَّى مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شئ.
رواه أَبُو دَاوُدَ [١] ، عَنْ سَعِيد بْن منصور، عَن أبي الأَحوص، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورواه النَّسَائي [٢] عَنْ محمود بْن غيلان، عَنْ عَبْد الرزاق، عَنْ سُفْيَان الثوري، عَن أَبِيهِ سَعِيد بْن مسروق، نحوه، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: قد رواه غير واحد عَنِ الشعبي، عَنْ سَمُرَة، وقد روى عن الشعبي مُرْسلاً، ولا نعلم أحدا قال عَنْ سمعان غير سَعِيد بن مسروق.
٢٥٨٨ - [٤]: سمعان [٣] ، أبويحيى الأَسلميّ، مولاهم المدني، جد إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن الحارث الأَنْصارِيّ (ق) ، وسُلَيْمان العبدي، وسهل بْن سعد الساعدي، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ت س) ، وأَبِي هُرَيْرة، وعن صاحب له (د) ، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ.

[١] أبو داود (٣٣٤١) في البيوع، باب: في التشديد في الدين.
[٢] المجتبى: ٧ / ٣١٥ في البيوع، التغليظ في الدين.
[٣] تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٥٠٤، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢١٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣٧١، وثقات ابن حبان: ١ / ١٧٨، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٧٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٩، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٨، ونهاية السول، الورقة ١٣٢، وتهذيب ابن حجر:
[٤] / ٢٣٨، والتقريب: ١ / ٣٣٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٧٥.