رواه البخاري [١] من رواية يونس بْن عُبَيد، وغيره عَنِ الحسن، وَقَال: تابعه سماك بْن عطية وذكر آخرين. ورواه مسلم [٢] عَن أبي كامل، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ - هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قال: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ويُوتِرَ الإِقَامَةَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [٣] ، وأَبُو دَاوُدَ [٤] ، عَنْ سُلَيْمان بْن حرب. فوافقناهما فيه بعلو. وهذا جميع ما له عندهم.
٢٥٨٢ - د ت س: سماك بن الفضل الخولاني اليماني الصنعاني [٥] .

[١] البخاري: ٩ / ٧٩ في الاحكام، باب: من سأل الامارة وكل إليها.
[٢] مسلم: ٥ / ٨٦ في الايمان، باب: ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها.
[٣] البخاري: ١ / ١٥٧ في الصلاة، باب: الاذان مثنى مثنى.
[٤] أبو داود (٥٠٨) في الصلاة، باب في الاقامة.
[٥] طبقات ابن سعد: ٥ / ٥٤٥، وطبقات خليفة: ٢٨٨، وعلل أحمد: ١ / ٣١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٣٨٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٧٠٧ و٢ / ٢٢٣ - ٢٢٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٠٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٨، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٢٤٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٨٤، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٦٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٧، ونهاية السول، الورقة ١٣٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٣٥، والتقريب: ١ / ٣٣٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٦٩.