وعبد الوارث بن سَعِيد (خ ت س) ، وعبد الوهاب بن عطاء (عخ م دس) ، وعبدة بن سُلَيْمان (م دس ق) ، وعقبة بْن خالد السكوني (س) ، وعلي بْن مسهر (م) ، وعَمْرو بْن حمران، وعيسى بْن يونس (م دس) ، وكهمس بْن المنهال (خ) ، ومحمد بْن بشر العبدي (م ت ق) ، ومحمد بْن بكر البرساني (م ت س) ، ومحمد بْن جعفر غندر (م د) ، ومحمد بْن سواء السدوسي (خ م خد ت س ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (خ ق) ، ومحمد بْن أَبي عدي (خ م د ت ق) ، ومعاذ بْن معاذ العنبري (د) ، والنضر بْن شميل (ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ م دس) ، ويحيى بْن سلام المغربي، ويحيى بْن مطر المجاشعي البَصْرِيّ، ويزيد بْن زريع (ع) ، ويزيد بْن هارون.
قال أَبُو حاتم [١] : سمعت أحمد بْن حنبل يَقُولُ: لم يكن لسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة كتاب [٢] ، إنما كان يحفظ ذلك كله، وزعموا أن سَعِيدا قال: لم أكتب إلا تفسير قتادة، وذلك أن أبا معشر كتب إلي أن أكتبه.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور [٣] عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة [٤] ، والنَّسَائي: ثقة [٥] .
زاد أبو زُرْعَة: مأمون.

[١] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٧٦.
[٢] وقع في المطبوع من الجرح والتعديل: كتب.
[٣] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٧٦.
[٤] نفسه.
[٥] لكنه لم يعتبر روايته بعد الاختلاط، فقال في ترجمة سَعِيد بن إياس الجريري من كتابه"الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٢٧١: من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيءٍ، وكذلك ابن أَبي عَرُوبَة".