وإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ، فَلا يَجِدَانِ أَحَدًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا.
رواه التِّرْمِذِيّ [١] ، عَنْ حسين بْن حريث، عَن أبي أسامة، عَنْ عوف بهذا الإسناد نحوه، ورواه النَّسَائي [٢] ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الخلال، عَنِ ابن المبارك، عَنْ عوف، قال: بلغني عَنْ سُلَيْمان بْن جابر، وعن مُحَمَّد بن إسماعيل بن علية، عَنْ إِسْحَاق بْن عيسى، عَنْ شَرِيك، عَنْ عوف، عَنْ سُلَيْمان بن جابر لهم يذكر بينهما أحدا.
٢٤٩٩ - د ت ق: سُلَيْمان بْن جنادة بْن أَبي أمية الأزدي الدوسي [٣] ، والد عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن جنادة.
روى عن: أَبِيهِ (د ت ق) ، عَنْ عبادة بْن الصامت فِي "القيام للجنازة حَتَّى توضع فِي اللحد.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن جنادة (د ت ق) .
قال أبو حاتم [٤] : منكر الحديث

[١] التِّرْمِذِيّ (٢٠٩١) في الفرائض، باب: ما جاء في تعليم الفرائض.
[٢] في الفرائض من سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف: ٧ / ٣١ حديث ٩٢٣٥.
[٣] تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٧٧٠، والضعفاء الصغير: ١٤٣، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٢٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٩، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٦٩، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٢٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٤٣٨، والمغني: ١ / الترجمة ٢٥٦٨، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٢٦، ونهاية السول، الورقة ١٢٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٧٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٧٦.
[٤] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٦٩.