رَوَى عَنه: أبو أسامة حماد بْن أسامة وكناه، وسفيان الثوري، وسيف بْن عُمَر التميمي، وعبد الواحد بْن زياد، وعُمَر بْن الخطاب البجلي الكوفي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (د ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (ت) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي (خ س) وأَبُو بَكْرِ بْن عياش.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور [١] عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة [٢] ، وأَبُو حاتم [٣] : ثقة.
روى له الجماعة سوى مسلم.
هذا هو الصحيح: أن سفيان العصفري غير سفيان التمار كما ذكرنا وقَال البُخارِيُّ وغيره: سفيان بْن دينار، ويُقال: ابن زياد [٤] .
وَقَال غيره: سفيان بْن عَبد المَلِك التمار العصفري، أَبُو الورقاء، ويُقال: أَبُو سَعِيد الأحمري، ويُقال: الأسدي الكوفي، فجعلوا الجميع لرجل واحد، والصحيح أنهما اثنان كما قال يَحْيَى بْن مَعِين وغيره، والله أعلم [٥] .
٢٤٠٧ - ع: سفيان بن سَعِيد بن مسروق الثوري [٦] ، أَبُو عَبد الله

[١] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٦٦.
[٢] نفسه.
[٣] نفسه.
[٤] انظر تاريخ البخاري: ٤ / الترجمة ٢٠٧٣ و٢٠٧٦ واقرأ تعليق العلامة اليماني رحمه الله تعالى.
[٥] كلاهما ثقة، فالامر يسير في مثل هذا الحال، كما أشار العلامة المعلمي.
[٦] ترجمته مشهورة وأخباره في كتب الجرح والتعديل والتواريخ والفقه منتشرة، لكن نذكر هنا بعض المهم من مظان ترجمته منها: طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٧١، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨١، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢١١، =