عن الضحاك بن حمرة، عَنْ عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ: مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ - تَعَالَى - مئة بالغداة ومئة بالعشي كان كمن حج مئة حَجَّةٍ، ومَنْ حَمِدَ اللَّهَ - تَعَالَى - مئة بالغداة ومئة بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَمَلَ عَلَى مئة فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - أَوْ قال: غزا مئة غَزْوَةٍ - ومَنْ هَلَّلَ اللَّهَ - تَعَالَى - مئة بالغداة ومئة بالعشي كان كمن أعتق مئة رَقَبَةٍ مِنْ ولَدِ إِسْمَاعِيلَ، ومَنْ كبر الله - تعالى - مئة بالغداة ومئة بِالْعَشِيِّ لَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرِ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلا مَنْ قال مِثْلَ مَا قال أَوْ زَادَ عَلَى مَا قال.
رواه التِّرْمِذِيّ [١] عَنْ مُحَمَّد بْن وزير، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن غريب. وليس لا بي سفيان الحميري ولا للضحاك بْن حمرة عندي سوى هذا الحديث الواحد.
٢٣٨٠ - د: سَعِيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم (٢)

[١] التِّرْمِذِيّ (٣٤٧١) في الدعوات.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٠٩، وطبقات خليفة: ٢٧٨، وتاريخ خليفة: ٩٠، ٢٢٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥١١، وتاريخه الصغير: ١ / ٤٥، وتاريخ الطبري: ٣ / ٩٠ و٩ / ٦٩، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٠٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٣، ووفيات ابن زبر، الورقة ١٧، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الورقة ١٣، وجمهرة ابن حزم: ١٤٢، والاستيعاب: ٢ / ٦٢٦، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٦ / ١٨٠) ، والتبيين في أنساب القرشيين: ٢٦٦، ٣٥٧، والكامل في التاريخ: ٢ / ٢٧٠، ٥٣٧ و٣ / ٥٠٠، وأسد الغابة: ٢ / ٣١٦، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٣١، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٩٧، والعبر: ١ / ٥٩، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٣٤٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٠، والعقد الثمين: ٤ / ٥٨٨، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٩٩، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٢٩١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٦١، وشذرات الذهب: ١ / ٦٠.