[قال ابن عساكر] كذا في الأصل والصواب ابن أبي عيينة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أبي أسد بن عمار بقراءتي عليه عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي أنا تمام بن محمد الرازي نا أبو عبد الرحمن الضحاك بن يزيد بن أبي كبشة نا أبو هاشم وريزة [٢] بن محمد بن وريزة الغساني نا الحارث بن همام نا أبي عن أبيه قال قدمت هند بنت المهلب على عمر بن عبد العزيز [٣] بخناصرة [٤] فقالت له يا أمير المؤمنين علام حبست أخي قال تخوفت أن يشق عصا المسلمين قال فقالت له فالعقوبة بعد الذنب أو قبل الذنب؟ أنبأنا أبو الحسن بن العلاف وأخبرني أبو المعمر عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وابن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم نا الخرائطي نا يعقوب بن إسحاق القلوسي نا أبو عاصم النبيل نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني [٥] قال ما رأيت امرأة أعقل من هند بنت المهلب قال ونا الخرائطي نا عمران بن موسى حكاية عن هند بنت المهلب بن أبي صفرة وكانت من عقلاء الناس قالت شيئان لا تؤمن المرأة عليهما الرجال والطيب أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا عبد الله بن محمد نا محمد بن عبد الله بن رستة نا محمد بن عبيد بن حساب نا حماد بن زيد نا حجاج بن أبي عيينة عن هند بنت المهلب وذكروا عندها جابر بن زيد قالوا إنه كان إباضيا [٦] قالت كان جابر بن زيد [٧] أشد الناس انقطاعا إلي وإلى أمي فما أعلم شيئا كان يقربني إلى الله إلا أمرني به ولا شيئا

(١) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": ورزة والصواب ما أثبت راجع تبصير المنتبه
[٢] في " ز ": ورزه
[٣] بالاصل و " ز ": عبد الملك خطأ والصواب ما أثبت عن المختصر وقد تقدم في أول الترجمة وفودها عليه
[٤] خناصرة بليدة عن أعمال حلب
تحاذي قنسرين إلى البادية (معجم البلدان)
[٥] بالاصل و " ز ": السجستاني تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال وهو أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ٢ / ٤٠٤ والسختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الالف نون
كما فيتقريب التهذيب
[٦] الاباضية إحدى فرق الخوارج وهم أتباع عبد اللهه بن إباض
[٧] هو جابر بن زيد الازدي اليحمدي البصري أبو الشعثاء ترجمته في سير الاعلام (٥ / ٣٩٨ ت ٥٥١) ط دار الفكر