" لو حلفت لبررت أنه لا يدخل الجنة قبل الرعيل الأول من أمتي [إلا] [١] خمسة عشر إنسانا الأول إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران "

[١٣٨٢١] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنا شجاع بن علي المصقلي [٢] أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو عمرو مولى بني هاشم نا أبو حاتم الرازي نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عائذ [٣] الثمالي أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: " لو حلفت لبررت ما يدخل الجنة قبل الأول من أمتي قال: [إلا] [٤] إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران "

[١٣٨٢٢]
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي أنا الحسن بن عبد الرحمن ابن الحسن المكي أنا أحمد بن إبراهيم بن [أحمد بن فراس أنا محمد بن إبراهيم بن] [٥] عبد الله الديبلي نا إدريس بن سليمان بن أبي الرباب [٦] نا ضمرة عن يحيى بن راشد عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: " خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده ولو عملت أن مريم ركبت الإبل ما فضلت عليها أحدا من النساء " (٧)

[١٣٨٢٣]
كذا رواه لنا أبو جعفر وإنما يرويه [ابن] [٨] فراس عن عباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة عن إدريس

[١] سقطت من الاصل
ووجودها لازم راجع نص الحديث السابق
[٢] بالاصل: الصقلي
[٣] كذا بالاصل هنا: عبد الله بن عائذ الثمالي وهذا صحابي أيضا ترجم له ابن الاثير في أسد الغابة ٣ / ١٨٦ وابن حجر في الاصابة ٢ / ٣٣٠، وترجم أيضا لعبد الله بن عبد الثمالي
وقال له هما واحد
[٤] بالاصل: " ولا " صوبت عن الاصابة ٢ / ٣٣٩
[٥] ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن المطبوعة
[٦] تحرفت بالاصل إلى: الزيات
والصواب ما أثبت عن تبصير المنتبه ٢ / ٦٦٣ وفهيا: الرباب براء وموحدة خفيفة وبعد الالف موحدة وذكر بعضهم منهم: إدريس بن سليمان بن أبي الرباب شيخ لابن جوصا
(٧) رواه ابن كثير في البداية والنهاية (١ / ٥١٦) ط دار الفكر بسنده إلى أبي هريرة من طريقين قال: وهو على شرط الصحيح وله طرق أخر عن أبي هريرة
[٨] سقطت من الاصل وهو أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس