مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي نا عمر بن زياد الهلالي عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق شيخ من أهل المدينة من بني عامر بن لؤي قال قالت هند لأبيها إني امرأة قد ملكت أمري فلا تزوجني رجلا حتى تعرضه علي قال فقال لها ذلك لك ثم قال لها يوما إنه قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتى أصفه لك أما الأول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك إسجاح [١] من شيمته حسن الصحابة حسن الإجابة إن تابعته تابعك وإن ملت كان معك تقضين [٢] عليه في ماله وتكتفين [٣] برأيك في ضعفه وأما الآخر ففي الحسب الحسيب والرأي الأريب بدر أرومته وعز [٤] عشيرته يؤدب أهله ولا يؤدبونه إن اتبعوه أسهل بهم وإن جانبوه توعر بهم [٥] شديد الغيرة سريع الطيرة شديد [٦] حجاب القبة إن حاج فغير منزور [٧] وإن نوزع فغير مقهور قد بينت لك حالهما قالت أما الأول فسيد مطيع لكريمته مؤات لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها ويضيع تحت جناحها [٨] إن جاءت له بولد أحمقت وإن أنجبته فعن خطأ ما أنجبت إطو ذكر هذا عني فلا تسمه لي وأما الآخر فبعل الحرة الكريمة إني لأخلاق هذا لواقعة وإني له لموافقة وإني لآخذة بأدب البعل مع لزومي قبتي وقلة تلفتي وإن السليل بيني وبينه لحري أن يكون المدافع عن حريم عشيرته الذائد [٩] عن كتيبتها المحامي عن حقيقتها الرأس) [١٠]) لأرومتها غير مؤاكل ولا زميل [١١] عند صعصعة [١٢] الحوادث فمن هو قال ذاك أبو سفيان

[١] الاسجاح: حسن العفو والسهولة
يقال: خلق سجيح: لين سهل
[٢] بالاصل: " تقضي " وفي " ز ": " يقضي "
[٣] بالاصل: " تكتفي " ومثله في " ز "
[٤] بالاصل: " عن " والمثبت عن " ز "
[٥] بالاصل: " حابوه وعرهم " وفي " ز ": " جانبوه وعريهم " والمثبت: " جانبوه توعر بهم " عن ابن سعد
[٦] بالاصل و " ز ": وفي " ز ": مبرور والمثبت عن ابن سعد
[٧] بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": مبرور والمثبت عن ابن سعد
[٨] كذا بالاصل و " ز " وفي ابن سعد: وتضبع تحت جنائها
[٩] بالاصل و " ز " والمطبوعة: الزائد والمثبت عن ابن سعد
[١٠] كذا بالاصل و " ز " وفي ابن سعد: الزائن
[١١] الزميل: الضعيف والجبان
[١٢] كذا بالاصل و " ز " وفي ابن سعد: ضعضعة والصعصعة: الاضطراب ويقال: قد تصعصع القوم في الحرب إذا اضطربوا قاله أبو علي القالي في الامالي في تفسيرها ٢ / ١٠٤