تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٨ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١١ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٣ ص
(١٠)
١٤ ص
(١١)
١٥ ص
(١٢)
١٨ ص
(١٣)
١٨ ص
(١٤)
٢٩ ص
(١٥)
٢٩ ص
(١٦)
٣٠ ص
(١٧)
٣٢ ص
(١٨)
٣٣ ص
(١٩)
٣٣ ص
(٢٠)
٣٤ ص
(٢١)
٣٥ ص
(٢٢)
٣٦ ص
(٢٣)
٣٦ ص
(٢٤)
٣٦ ص
(٢٥)
٣٩ ص
(٢٦)
٣٩ ص
(٢٧)
٤٠ ص
(٢٨)
٤١ ص
(٢٩)
٤٢ ص
(٣٠)
٤٣ ص
(٣١)
٤٦ ص
(٣٢)
٤٦ ص
(٣٣)
٤٧ ص
(٣٤)
٤٨ ص
(٣٥)
٤٩ ص
(٣٦)
٥٠ ص
(٣٧)
٥١ ص
(٣٨)
٥١ ص
(٣٩)
٥٢ ص
(٤٠)
٥٢ ص
(٤١)
٦٨ ص
(٤٢)
٦٩ ص
(٤٣)
٦٩ ص
(٤٤)
٧٦ ص
(٤٥)
٧٧ ص
(٤٦)
٧٧ ص
(٤٧)
٧٩ ص
(٤٨)
٧٩ ص
(٤٩)
٨٢ ص
(٥٠)
٨٣ ص
(٥١)
١٠١ ص
(٥٢)
١٠٦ ص
(٥٣)
١٠٨ ص
(٥٤)
١٠٩ ص
(٥٥)
١٠٩ ص
(٥٦)
١١١ ص
(٥٧)
١٢٨ ص
(٥٨)
١٢٨ ص
(٥٩)
١٢٨ ص
(٦٠)
١٢٩ ص
(٦١)
١٣٠ ص
(٦٢)
١٣٤ ص
(٦٣)
١٣٦ ص
(٦٤)
١٣٧ ص
(٦٥)
١٣٧ ص
(٦٦)
١٣٩ ص
(٦٧)
١٣٩ ص
(٦٨)
١٤٩ ص
(٦٩)
١٧١ ص
(٧٠)
١٧٤ ص
(٧١)
١٧٥ ص
(٧٢)
١٨٥ ص
(٧٣)
١٨٥ ص
(٧٤)
١٨٥ ص
(٧٥)
١٩٥ ص
(٧٦)
٢٠٠ ص
(٧٧)
٢٠٠ ص
(٧٨)
٢٢٠ ص
(٧٩)
٢٢١ ص
(٨٠)
٢٢١ ص
(٨١)
٢٢٢ ص
(٨٢)
٢٢٢ ص
(٨٣)
٢٢٤ ص
(٨٤)
٢٢٥ ص
(٨٥)
٢٣٢ ص
(٨٦)
٢٣٣ ص
(٨٧)
٢٣٤ ص
(٨٨)
٢٣٤ ص
(٨٩)
٢٣٨ ص
(٩٠)
٢٣٨ ص
(٩١)
٢٤٠ ص
(٩٢)
٢٨٨ ص
(٩٣)
٢٩٠ ص
(٩٤)
٢٩٣ ص
(٩٥)
٣٠٢ ص
(٩٦)
٣٠٣ ص
(٩٧)
٣١٤ ص
(٩٨)
٣٢٢ ص
(٩٩)
٣٢٥ ص
(١٠٠)
٣٢٦ ص
(١٠١)
٣٢٩ ص
(١٠٢)
٣٢٩ ص
(١٠٣)
٣٢٩ ص
(١٠٤)
٣٤٣ ص
(١٠٥)
٣٤٣ ص
(١٠٦)
٣٦٦ ص
(١٠٧)
٣٦٧ ص
(١٠٨)
٣٦٩ ص
(١٠٩)
٣٧٠ ص
(١١٠)
٣٧٠ ص
(١١١)
٣٧٢ ص
(١١٢)
٣٧٢ ص
(١١٣)
٣٧٦ ص
(١١٤)
٣٧٧ ص
(١١٥)
٣٨٢ ص
(١١٦)
٣٨٣ ص
(١١٧)
٣٩٦ ص
(١١٨)
٣٩٨ ص
(١١٩)
٣٩٨ ص
(١٢٠)
٣٩٩ ص
(١٢١)
٣٩٩ ص
(١٢٢)
٤٠٠ ص
(١٢٣)
٤١٩ ص
(١٢٤)
٤٢٢ ص
(١٢٥)
٤٢٢ ص
(١٢٦)
٤٢٣ ص
(١٢٧)
٤٢٧ ص
(١٢٨)
٤٢٨ ص
(١٢٩)
٤٣٤ ص
(١٣٠)
٤٣٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٢

عمرو بن حمدان أنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي نا حميد بن مسعدة نا عمر ابن علي عن الحجاج عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعتق من خرج إليه من غلمان الطائف اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين أنا يحيى بن محمد صاعد نا شعيب بن ايوب نا يحيى بن آدم عن مفضل هو ابن مهلهل عن مغيرة عن شباك [١] عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سألنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثا فلم يرخص لنا [٢] وسألناه ان يرخص لنا في الدباء [٣] فلم يرخص لنا فيه ساعة وسألناه أن يرد إلينا أبا بكرة فأبى وقال هو طليق الله وطليق [٤] رسوله وكان أبو بكرة خرج إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) حين حاصر الطائف فأسلم قال وأخبرنا يحيى بن محمد نا أبو هشام نا يحيى هو ابن آدم عن مفضل وأبي الأحوص عن مغيرة عن سالم عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال كان أبو بكرة خرج إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) حين حاصر أهل الطائف فأسلم فأعتقه فسألناه أن يرده إلينا فأبى وقال هو طليق [٥] الله وطليق رسوله وسألناه أن يرخص لنا في الطهور وقيل له إن أرضنا أرض باردة فأبى أن يرخص لنا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد الكاتب أنا الحسن بن علي الواعظ أنااحمد بن جعفر نا عبد الله [٦] حدثني أبي نا يحيى [٧] بن آدم نا مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن شباك [٨] عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سألنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثا فلم يرخص لنا فقلنا إن أرضنا أرض باردة فسألناه أن يرخص لنا في الطهور فلم يرخص لنا وسألناه أن يرخص لنا في الدباء فلم يرخص لنا فيه


[١] تقرأ بالاصل وم: نساك وفي " ز ": " شاط " حيث سيرد " شباك " في رواية تالية
[٢] سقط هنا بالاصل وم و " ز ": " فقلنا إن أرضنا باردة فسألنا أن يرخص لنا في الطهور فلم يرخص لنا "
[٣] الدباء: القرع
[٤] بالاصل وم: طريق في الموضعين والمثبت عن " ز "
[٥] انظر الحاشية السابقة
[٦] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ١٦٨ رقم ١٧٥٣٨ طبعة دار الفكر
[٧] ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم
[٨] كذا بالاصل وم و " ز " والمسند وهو شباك الضبي الكوفي الاعمى ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٦٥