أنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد ابن هارون نا ابن رزق الله نا إبراهيم بن عرعرة نا سالم بن قتيبة أبو قتيبة نا أبو المنهال مولى البكراوي نا عبد العزيز بن ابي بكرة عن أبي بكرة قال لما حاصر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زمن الطائف تدليت ببكرة فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف نزلت فقلت له تدليت ببكرة فقال لي ما أنت إلا أبو بكرة أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر ابن المقرئ أنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن عزرة بالبصرة حدثنا سالم بن قتيبة نا أبو المنهال مولى البكراوي [١] عن عبد العزيز بن أبي بكرة قال قلت لأبي بكرة لم سميت أبا بكرة قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما حاصر أهل الطائف تدليت في بكرة فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف صنعت قلت تدليت في بكرة قال أنت أبو بكرة اخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وابو المعالي ثعلب بن جعفر قالا [٢] أخبرنا عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو العباس عبد الله بن عتاب حدثنا بكار ابن قتيبة نا روح بن عبادة القيسي [٣] نا شعبة [٤] عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول سمعت سعد بن مالك وأبا بكرة يقولان سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول [٥] من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال وكان سعد بن مالك أول من رمى بسهم في سبيل الله قال وكان أبو بكرة أول من تسور على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في وفد ثقيف أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن أحمد أخبرنا الحسن بن احمد بن محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن بن عيسى نا محمد بن إسحاق السجزي نا عبد الرزاق أنا معمر وسفيان عن عاصم عن أبي عثمان قال سمعت سعدا وأبا بكرة يقولان قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه حرم الله عليه يعني الجنة

[١] في " ز ": البكرويين
[٢] بالاصل: قال والمثبت عن " ز " وم
[٣] غير مقروءة بالاصل وفي م: العتبي وفي " ز ": " العسى " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٢٣٥
[٤] الاصل: عتبة وفي م: عتبة والمثبت عن " ز " وقد ذكر المزي في شيوخ روح بن عبادة: شعبة بن الحجاج
[٥] ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم