تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٨ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١١ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٣ ص
(١٠)
١٤ ص
(١١)
١٥ ص
(١٢)
١٨ ص
(١٣)
١٨ ص
(١٤)
٢٩ ص
(١٥)
٢٩ ص
(١٦)
٣٠ ص
(١٧)
٣٢ ص
(١٨)
٣٣ ص
(١٩)
٣٣ ص
(٢٠)
٣٤ ص
(٢١)
٣٥ ص
(٢٢)
٣٦ ص
(٢٣)
٣٦ ص
(٢٤)
٣٦ ص
(٢٥)
٣٩ ص
(٢٦)
٣٩ ص
(٢٧)
٤٠ ص
(٢٨)
٤١ ص
(٢٩)
٤٢ ص
(٣٠)
٤٣ ص
(٣١)
٤٦ ص
(٣٢)
٤٦ ص
(٣٣)
٤٧ ص
(٣٤)
٤٨ ص
(٣٥)
٤٩ ص
(٣٦)
٥٠ ص
(٣٧)
٥١ ص
(٣٨)
٥١ ص
(٣٩)
٥٢ ص
(٤٠)
٥٢ ص
(٤١)
٦٨ ص
(٤٢)
٦٩ ص
(٤٣)
٦٩ ص
(٤٤)
٧٦ ص
(٤٥)
٧٧ ص
(٤٦)
٧٧ ص
(٤٧)
٧٩ ص
(٤٨)
٧٩ ص
(٤٩)
٨٢ ص
(٥٠)
٨٣ ص
(٥١)
١٠١ ص
(٥٢)
١٠٦ ص
(٥٣)
١٠٨ ص
(٥٤)
١٠٩ ص
(٥٥)
١٠٩ ص
(٥٦)
١١١ ص
(٥٧)
١٢٨ ص
(٥٨)
١٢٨ ص
(٥٩)
١٢٨ ص
(٦٠)
١٢٩ ص
(٦١)
١٣٠ ص
(٦٢)
١٣٤ ص
(٦٣)
١٣٦ ص
(٦٤)
١٣٧ ص
(٦٥)
١٣٧ ص
(٦٦)
١٣٩ ص
(٦٧)
١٣٩ ص
(٦٨)
١٤٩ ص
(٦٩)
١٧١ ص
(٧٠)
١٧٤ ص
(٧١)
١٧٥ ص
(٧٢)
١٨٥ ص
(٧٣)
١٨٥ ص
(٧٤)
١٨٥ ص
(٧٥)
١٩٥ ص
(٧٦)
٢٠٠ ص
(٧٧)
٢٠٠ ص
(٧٨)
٢٢٠ ص
(٧٩)
٢٢١ ص
(٨٠)
٢٢١ ص
(٨١)
٢٢٢ ص
(٨٢)
٢٢٢ ص
(٨٣)
٢٢٤ ص
(٨٤)
٢٢٥ ص
(٨٥)
٢٣٢ ص
(٨٦)
٢٣٣ ص
(٨٧)
٢٣٤ ص
(٨٨)
٢٣٤ ص
(٨٩)
٢٣٨ ص
(٩٠)
٢٣٨ ص
(٩١)
٢٤٠ ص
(٩٢)
٢٨٨ ص
(٩٣)
٢٩٠ ص
(٩٤)
٢٩٣ ص
(٩٥)
٣٠٢ ص
(٩٦)
٣٠٣ ص
(٩٧)
٣١٤ ص
(٩٨)
٣٢٢ ص
(٩٩)
٣٢٥ ص
(١٠٠)
٣٢٦ ص
(١٠١)
٣٢٩ ص
(١٠٢)
٣٢٩ ص
(١٠٣)
٣٢٩ ص
(١٠٤)
٣٤٣ ص
(١٠٥)
٣٤٣ ص
(١٠٦)
٣٦٦ ص
(١٠٧)
٣٦٧ ص
(١٠٨)
٣٦٩ ص
(١٠٩)
٣٧٠ ص
(١١٠)
٣٧٠ ص
(١١١)
٣٧٢ ص
(١١٢)
٣٧٢ ص
(١١٣)
٣٧٦ ص
(١١٤)
٣٧٧ ص
(١١٥)
٣٨٢ ص
(١١٦)
٣٨٣ ص
(١١٧)
٣٩٦ ص
(١١٨)
٣٩٨ ص
(١١٩)
٣٩٨ ص
(١٢٠)
٣٩٩ ص
(١٢١)
٣٩٩ ص
(١٢٢)
٤٠٠ ص
(١٢٣)
٤١٩ ص
(١٢٤)
٤٢٢ ص
(١٢٥)
٤٢٢ ص
(١٢٦)
٤٢٣ ص
(١٢٧)
٤٢٧ ص
(١٢٨)
٤٢٨ ص
(١٢٩)
٤٣٤ ص
(١٣٠)
٤٣٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٣

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب [١] أبو برزة الأسلمي واسمه نضلة بن عبيد ذكر ذلك عدة من العلماء وقال الهيثم بن عدي هو خالد بن نضلة وزعم الواقدي أن ولده يقولون اسمه عبد الله بن نضلة وقال أحمد بن سيار المروزي ومحمد بن سعد اسمه نضلة بن عبد الله بن الحارث بن حبال بن ربيع بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة وهكذا نسبة خليفة بن خياط وسماه غير أنه أسقط ربيعة ودعبلا ولم يذكرهما [٢] سكن أبو برزة المدينة وشهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتح مكة ثم تحول إلى البصرة فنزلها وحضر مع علي بن أبي طالب قتال الخوارج بالنهروان وورد المدائن في صحبته وغزا بعد ذلك خراسان فمات بها أنبأنا أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو سعد عبد الله بن أسعد بن حيان قالا أخبرنا موسى بن عمران أنا الحاكم أبو عبد الله أنا أبو العباس السياري نا عيسى بن محمد بن عيسى [٣] نا العباس بن مصعب حدثني محمد بن مالك بن سليمان بن مالك بن يزيد بن أبي برزة الأسلمي قال كان اسم أبي برزة [٤] نضلة بن نيار فسماه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله وقال نيار شيطان وهو نيار بن حبال [٥] بن ربيعة بن دعبل بن عبد الله [٦] بن أنس بن خزيمة ابن مالك بن سلامان بن أسلم ونسبه إلى قحطان بن هود النبي عليه السلام [٧] قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد الواسطي [٨] أنا أحمد بن عبيد بن الفضل أخبرنا محمد بن سعيد بن محمد نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن إسحاق السيلحيني [٩] أبو زكريا عن قزعة بن سويد [١٠] عن الأزرق بن قيس قال رأيت


[١] تاريخ بغداد ١ / ١٨٢
[٢] راجع طبقات خليفة بن خياط ص ١٨٤ رقم ٦٨٠
[٣] قوله: " بن عيسى " سقط من " ز "
[٤] ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز "
[٥] بالاصل: حبان والمثبت عن "
" وم
[٦] في الاصابة: عبدان
[٧] الاصابة ٣ / ٥٥٦ بسنده إلى العباس بن مصعب
[٨] أقحم بعدها بالاصل وم: " يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد " صونبا السند عن " ز "
[٩] تقرأ بالاصل: السلخيني وفي م و " ز ": السلحيني والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ١١ ويقال فيه: السلحوني والسالحيني
والمسلحيني نسبة إلى السيلحين قرية من بغداد
[١٠] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٩٦