شباب بن عائذ القيسي [١] نا عمرو بن الحزور الجريري عن نهيك بن عمرو القيسي قال وفدنا إلى يزيد بن معاوية وقد ضرب له رواق بالبرية فنادى [٢] منادى أين وفد أهل البصرة وقد أمر لكم أمير المؤمنين بكذا وأمر لكم بكذا ثم نادى منادي أين وفد أهل البصرة وقد أمر لكم [٣] ثلاثا قال بعضنا لبعض ما نراه إلا قاعدا يشرب فجاءت ريح فرفعت طرف الرواق فإذا هو قاعد يقرأ في الصحف كذا قال شباب وإنما هو شباك [٤] ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم نهيك بن عمرو
٧٩٤١ - نهيك بن يريم الأوزاعي شامي [٥] [٦] روى عن مغيث بن سمي الأوزاعي روى عنه أبو عمرو الأوزاعي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ [٧] أنا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله العبدي نا يحيى بن عبد الله الحراني قال وأخبرنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان [٩] حدثني عبد الرحمن هو ابن إبراهيم نا الوليد قالا حدثنا الأوزاعي حدثني نهيك بن يريم حدثني مغيث بن سمي قال صليت خلف ابن الزبير صلاة الفجر فصلى فغلس [١٠] وكان

[١] إعجامها مضطرب وغير واضح وقد تقرأ بالاصل وم و " ز ": العبسي والمثبت عن البخاري
[٢] كذا بإثبات الباء في " ز " وفي البخاري: مناد ثان
[٣] ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز " والتاريخ الكبير
[٤] كذا ورد بالاصل و " ز " وم: شاب والذي ورد في التاريخ الكبير للبخاري: " شباك " بالكاف ولعله وقعت بيد المصنف نسخة من التاريخ الكبير صحفت فيه اللفظة إلى شباب
[٥] زيادة عن تهذيب الكمال
[٦] ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ١٦٥ وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٤٨ والجرح والتعديل ٨ / ٤٩٧ والتاريخ الكبير ٨ / ١٢٢ وميزان الاعتدال ٤ / ٢٧٥
[٧] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ١٦٥
(٨) اضطرب السند بالاصل كثيرا صوبناه عن " ز " وم وتهذيب الكمال
[٩] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٣٩
[١٠] بالاصل وم وتهذيب الكمال: بغلس والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ
وقوله: فغلس يعني صلى في الغلس أي في ظلمة الليل