أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو [١] أحمد بن عدي [٢] نا محمد [٣] بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة نا ابي نا العباس بن مصعب قال [٤] نعيم بن حماد الفارض منزله على الماء جار في السكة التي تنسب إلى أبي حمزة السكري وضع كتب الرد على أبي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على الجهمية وكان من أعلم الناس بالفرائض وقال ابن المبارك نعيم هذا جاء لأمر كبير يريد أن يبطل النكاح نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا قد تقدمت وقوم قد توالدوا [٥] على هذا ثم خرج إلى مصر فاقام بها نحو نيف وأربعين سنة وكتبوا عنه بها وحمل إلى العراق في امتحان القرآن مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر بسر من رأى سنة سبع وعشرين قال ابن عدي [٦] حدثنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة نا ابي نا العباس بن مصعب قال نعيم بن حماد الفارض ونعيم قد اثنى عليه قوم وضعفه قوم وكان أحد من يتصلب في السنة ومات في محنة القرآن في الحبس [٧] وعامة ما أنكر عليه هو هذا الذي ذكرته وأرجو أن يكون باقي [٨] حديثه مستقيما [٩] أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب [١٠] أنا الصوري أنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي نا عبد الواحد بن محمد بن مسرورنا أبو سعيد بن يونس ح وأنبأنا أبو بكر نا يحيى بن عبد الوهاب بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله وحدثني أبو بكر قال أجاز لناابو عمرو بن منده قال قال لنا أبو سعيد بن يونس

[١] سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز "
[٢] رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ١٧
[٣] كذا بالاصل وم و " ز " وفى الكامل لابن عدي: أحمد
[٤] كذا بالاصل وم و " ز " وفي ابن عدي: " نا ابن أبي مصعب " بدلا من " نا العباس بن مصعب "
[٥] في الكامل لابن عدي: توارثوا
[٦] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧ / ١٩
[٧] تحرفت بالاصل وم إلى: الحسن والمثبت عن " ز " والكامل
[٨] الاصل وم و " ز ": ما في والمثبت عن ابن عدي
[٩] الاصل وم و " ز ": مستقيم والمثبت عن الكامل لابن عدي
[١٠] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣١٤