أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين قال سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أحمد بن محمد السجزي يقول سمعت عبد الله بن أبي زياد القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول لأهل العربية لغة ولأهل الحديث لغة ولغة أهل العربية أقيس ولا نجد بدا من اتباع لغة أهل الحديث من أجل السماع أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و [١] أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب قال [٢] قرأت على أحمد بن علي بن التوزي عن أبي عبيد الله المرزباني أخبرني محمد بن عبد الواحد أخبرني أبو عمرو بن الطوسي قال قال لي أبي غدوت إلى أبي عبيد ذات يوم فاستقبلني يعقوب بن السكيت فقال إلى أين فقلت إلى أبي عبيد فقالت أنت أعلم منه قال فمضيت إلى أبي عبيد فحدثته بالقصة فقال لي الرجل غضبان فقال قلت من أي شئ قال جاءني منذ أيام فقال اقرأ علي غريب الحديث فقلت لا ولكن تجئ مع العامة فغضب قال [٣] وحدثنا هلال بن المحسن أنبأنا أحمد بن محمد بن الجراح الخزاز [٤] حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال كان أبو عبيد يقسم الليل أثلاثا فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويضع الكتب ثلثه قال [٣] وأنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل السقاء الحربي حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن عمرو الباهلي بمصر قال سمعت أبا عبد الله بن أبي مقاتل البلخي بمصر يقول قال أبو عبيد القاسم بن سلام دخلت البصرة لأسمع [٥] من حماد بن زيد [٦] فقدمت فإذا هو قد مات فشكوت ذلك

[١] زيادة عن م و " ز " لتقويم السند
[٢] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٨
[٣] القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٨
[٤] بدون إعجام بالاصل وفيه: " الحوار " وفي م: " الحرار " وفي " ز ": " الخراز " والمثبت عن تاريخ بغداد
[٥] بالاصل: " لاحمد " تصحيف والتصويب عن م و " ز " وتاريخ بغداد
[٦] رسمها مضطرب في الاصل وصورتها: " لزيد " والتصويب عن م و " ز " وتاريخ بغداد