تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٤
علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي عن ابن [١] عياش [٢] قال وكان يزيد بن الوليد يأذن عليه قطن مولاه
٥٧٣٥ - قعدان بن عمرو [٣] شاعر كان بدمشق حين قدمها أحمد بن طولون سنة تسع وستين ومائتين لخلع أبي أحمد الموفق وقال قعدان في ذلك [٤] طال الهدى يا بن طولون الأمير كما * يزهو به الدين عن دين وإسلام قاد الجيوش من الفسطاط يقدمها * منه على الهول ماض غير محجام في جحفل للمنايا في مقانبه [٥] * مكامن بين رايات وأعلام تسمو به من بني سام غطارفة [٦] * بيض وسود أسود من بني حام لو أن روح بني كنداج معلقة * بالمشتري لم يفته أو ببهرام [٧] حاط الخلافة والدنيا خليفتنا * بصارم من سيوف الله صمصام [٨] يا أيها الناس هبوا ناصرين له * مع الإمام بدهم الخيل في اللام [٩] ليست صلاة مصليكم بجائزة * ولا الصيام بمقبول لصيام حتى ترى السيد الميمون ذبكم * عن الإمام بأطراف القنا الدامي * وقال أيضا [١٠] من مبلغ مضر الشآم وما حوت * مصر ومن هو متهم أو منجد ما بالكم هضتم جناح سنانكم * بتواكل من فعلكم لا يحمد أنى فكيف يطيب لا أدري لكم * خفض المعيشة والإمام مقيد
[١] الزيادة لازمة عن م و " ز "
[٢] في الاصل: " العباس " وفي م و " ز ": " عباس " تصحيف
[٣] بالاصل وم " عمر " وفي " ز ": " قعدان بن عامر " والمثبت عن المختصر وولاة مصر للكندي
[٤] الابيات في ولاة مصر للكندي ص ٢٥٢ - ٢٥٣
[٥] المقانب: جماعات الخيل تجتمع للغارة
[٦] الغطارفة واحده غطريف وهو السيد السخي والشاب الظريف
[٧] المشتري وبهرام كوكبان
[٨] الصمصام السيف الذي لا ينثني من السيوف
[٩] اللام لينت الهمزة للوزن وهي جمع لامة أي الدرع
[١٠] الابيات في ولاة مصر للكندي ص ٢٥٤