إنه سيلي أمركم من بعدي رجال [١] يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال ابن مسعود يا رسول الله كيف لي إن [٢] أدركتهم قال ليس يا ابن أم عبد طاعة لمن عصا الله

[١٠٥٠٤] قالها ثلاث مرات أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الله أنبأنا عبيد الله بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد أنبأنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله أربع قد فرغ منهم الخلق والخلق والرزق والأجل وقد قيل إن أباه لم يسمع من ابن مسعود شيئا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن [٣] وأخبرني أبو الحسن سعد الخير ابن محمد عنه أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني [٤] قال قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ولا عبد الجبار بن وائل بن حجر أنبأنا أبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر الظني [٥] أنبأنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن حمزة بن أبي فجة العطار أنبأنا أبو نصر بن الجبان [٦] إجازة أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا أبي حدثنا حفص بن عمر بن يزيد السياري حدثنا الأصمعي عن سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود إلى بيت المقدس ففضلنا بثلاث بكثرة الصلاة وطول الصمت وسخاء النفس أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو

[١] سقطت اللفظة من الاصل واستدركت عن م و " ز " والمسند
[٢] كذا بالاصل و " ز " واللفظ غير واضحة في م لسوء التصوير وفي المسند: إذا أدركتهم
[٣] في " ز ": الحسين قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٠٦ / ب
[٤] بدون إعجام بالاصل ورسمها غير واضح فيه والمثبت عن " ز " ومشيخة ابن عساكر ١٠٦ / ب
[٥] مشيخة ابن عساكر ٣٥ / أ
[٦] في " ز ": الحباب تصحيف