الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال [١] القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كتب إليهم أن لا ينتفعوا من الميتة بشئ قاله هشام بن عمار بن صدقة بن خالد عن يزيد بن أبي مريم وعن أبي مريم وشريح ابن هانئ روى عنه الحكم بن عتيبة وقال أحمد بن ثابت حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال جلست إلى القاسم بن مخيمرة وأنا غلام حين احتلمت أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم [٢] قال القاسم بن مخيمرة الهمداني كوفي الأصل كان معلما بالكوفة ثم سكن الشام روى عن عبد الله بن عكيم [٣] وشريح بن هانئ وأبي مريم روى عنه الحكيم بن عتيبة [٤] والحسن [٥] بن الحر وإسماعيل بن أبي حكيم [٦] والأوزاعي ويزيد [٧] بن جابر وسمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول

[١] رواه البخاري في التاريخ الكبير ٧ / ١٦٧
[٢] رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ / ١٢٠
[٣] بالاصل و " ز ": " حكيم " وفي م: " عليم " كله تصحيف والتصويب عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال وسير الاعلام
[٤] في " ز ": عيينة
[٥] في " ز ": الحسين بن الحسن
[٦] كذا بالاصل وم و " ز " وفي الجرح والتعديل: إسماعيل بن أبي خالد
وفقد ورد في تهذيب الكمال أنهما جميعا رويا عن القاسم بن مخيمرة
[٧] بالاصل: " زيد " والتصويب عن م و " ز " والجرح والتعديل
وهو يزيد بن يزيد بن جابر