أنبأنا أبو الحسين [١] عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال قاسم بن عثمان الجوعي من أقران السري والحارث كان أبو [٢] تراب النخشبي [٣] يصحبه وهو من جلة المشايخ وصحب أبا سليمان الداراني وحكى عنه أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا سعيد ابن أوس الدمشقي [٤] حدثنا القاسم بن عثمان الجوعي كان صوفيا نسب إلى [٥] الجوع أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن الزاغوني [٦] وأبو حفص عمر بن ظفر المغازلي في كتبهم قالوا أنبأنا المبارك بن عبد الجبار أنبأنا الحسن بن علي بن محمد الشاموخي [٧] أنبأنا عمر بن محمد بن سيف قال قال أبو بكر بن أبي داود [٨] رأيت أحمد بن أبي الحواري يقرأ عنده القرآن فيصيح ويصعق وكان القاسم بن عثمان الجوعي رجلا فاضلا من محدثي دمشق كان يقدم في الفضل على ابن أبي الحواري فكان ينكر ذلك على ابن أبي الحواري كتب [٩] إلي أبو الحسن [١٠] الفارسي أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا العباس البغدادي يقول سمعت محمد بن عبد الله الفرغاني يقول حدثني أبو جعفر الحداد قال دخلت دمشق فوقفت على قاسم الجوعي وهو يتكلم وهو شيخ الدمشقيين فسمعته يتكلم في الإيثار فدخل عليه رجل من خارج الحلقة حتى جاء إلى القاسم وفي رأسه عمامة

[١] بالاصل: الحسن والمثبت عن من و " ز "
[٢] بالاصل: أبوه والمثبت عن م و " ز "
[٣] في " ز ": التجيبي تصحيف وهو عسكر بن الحصين ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٥٤٥
والنخشبي نسبة إلى نخشب مدينة بنواحي بلخ تسمى أيضا نسف
[٤] سير أعلام النبلاء ١٢ / ٧٨
[٥] سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وسير الاعلام
[٦] مشيخة ابن عساكر ١٤٤ / أ
[٧] في " ز ": الشايوخي
[٨] سير أعلام النبلاء ١٢ / ٧٨
[٩] كتب فوقها في م: مساواة
[١٠] كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسين