سمعت أبي وذكر القاسم أبا عبد الرحمن فقال قال بعض الناس هذه الأحاديث المناكير التي يرويها عنه جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ومطرح فقال أبي علي بن [١] يزيد من أهل دمشق حدث عنه مطرح ولكن يقولون هذه من قبل القاسم في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون من قبل القاسم قالوا وأنبأنا العقيلي [٢] حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد [٣] وهو الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل وذكر له حديث عن القاسم الشامي عن أبي أمامة أن الدباغ طهور فأنكره وحمل على القاسم وقال يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب وتكلم فيه وقال ما أرى هذا إلا من قبل القاسم قال أبو عبد الله إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم [٤] قال أبو عبد الله لما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال شعبة ألحقوه به أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد عن تمام بن محمد حدثني أبي حدثني مكحول ببيروت حدثنا جعفر بن محمد بن أبان الحراني [٥] قال سمعت أحمد بن حنبل ومر حديث فيه ذكر القاسم أبي عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية فإذا هو منكر لأحاديثه متعجب منها قال وما أرى البلاء إلا من القاسم أخبرنا [٦] أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال كان أبو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن مولى جويرية بنت يزيد بن معاوية منكر الحديث وهو الذي يحدث عن أبي أمامة [٧] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي يعقوب قال

[١] سقطت من الاصل و " ز " واستدركت عن م والضعفاء الكبير
[٢] الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧٦
[٣] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ١٦٢
[٤] ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم والمصدرين
[٥] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ١٦٢
[٦] كتب فوقها بالاصل: ملحق
[٧] كتب فوقها بالاصل: إلى