ما سمعت مزمارا ولا طنبورا ولا صنجا احسن من صوت أبي موسى الأشعري إن كان ليصلي بنا فنود انه قرأ البقرة من حسن [١] صوته أخبرنا أبو الحسن [٢] علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن احمد إملاء أنا محمد بن محمد بن محمد البزاز [٣] نا احمد بن سلمان النجاد [٤] أنا يحيى بن جعفر الواسطي نا علي بن عاصم حدثني سليمان التيمي أبو عثمان [٥] النهدي قال كان الأشعري يعني أبا موسى الأشعري من احسن الناس صوتا كأنه مزمار من مزامير داود وكان يصلي بنا الغداة فأتمنى أن يقرأ بنا البقرة من حسن صوته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا صفوان بن عيسى نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة الصبح فما سمعت صوت [٦] صنج ولا بربط قط كان أحسن صوتا منه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم أنا عبد الملك الحسن بن محمد أنا أبو عوانة نا يزيد بن سنان البصري نا صفوان بن عسل نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال صليت خلف أبي موسى الأشعري فما رأيت صوت صنج ولا بربط ولا ناي احسن من صوته أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي المقرئ نا أبو عيسى الترمذي نا محمد بن بشار نا صفوان بن عيسى نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال صليت خلف أبي موسى الأشعري فما سمعت في

[١] رواه الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٣٩٢ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٤١ - ١٦٠ ص ١٤٤)
[٢] بالأصل: الحسين والمثبت عن ل والسند معروف
[٣] بالأصل: " البوار " وفي ل: " محمد بن محمد البزار " وفي المطبوعة: محمد بن محمد بن إبراهيم البزاز انظر تاريخ بغداد (ترجمته ٣ / ٢٣٤ وفيه: محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان
البزاز الهمداني)
[٤] بالأصل: " أحمد بن سليمان النجار " والصواب عن ل مر التعريف به
[٥] بالأصل: " أبو عمر الهندي " والمثبت عن ل والرواية السابقة
واسمه عبد الرحمن بن مل (سير الأعلام ٤ / ١٧٥)
[٦] بالأصل: " صوتا " والمثبت عن ل