المقرئ أنا الحسن [١] بن محمد بن إسحاق نا الفرهاذاني [٢] عبد الله بن محمد نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا ابن عجلان نا سعيد المقبري [٣] عن أبي هريرة قال استطال [٤] الشيطان رحل على أبي بكر ورسوله الله (صلى الله عليه وسلم) جالس وأبو بكر ساكت الحديث أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم [٥] أنا احمد بن عدي [٦] قال عبد الله بن محمد بن سيار [٧] الفرهاذاني رفيق أبي عبد الرحمن كان من الأقيال [٨] وكان له بصر بالرجال سألته أن يملي علي عن حرملة بن يحيى شيئا فقال لي يا بني وما تصنع بحرملة أن حرملة ضعيف ثم املى علي حرملة ثلاثة [٩] أحاديث ولم يزدني عليه
٣٥٠٢ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن سليمان ابن ثابت بن أبي الاقلح واسم أبي الاقلح قيس بن عصمة [١٠] بن النعمان ويقال مالك بن أمة [١١] بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف ابن عمرو بن عوف [١٢] بن مالك بن الاوس أبو محمد ويقال أبو عاصم ويقال أبو عثمان الأنصاري الشاعر المعروف بالاحوص [١٣] وأمه أسلة بنت عمر بن محسي [١٤] وكان اصفر [١٥] احوص العينين

[١] الأصل: الحسين خطأ والصواب ما أثبت (ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٥٣٥)
[٢] الأصل: " الفرهداني " والصواب ما أثبت وقد تقدم
[٣] الأصل: " المقرئ " والصواب ما أثبت وهو سعيد بن أبي سعيد المقرئ أبو سعد المدني ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٢١٠
[٤] زيادة عن المطبوعة
[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وإضافته لازمة قياسا إلى سند مماثل
[٦] الخبر في الكامل لابن عدي ٢ / ٤٥٨ ضمن أخبار حرملة بن يحيى باختلاف
[٧] ابن عدي: إبراهيم
[٨] المطبوعة: الأثبات
[٩] عن ابن عدي وبالأصل: بكتبه
[١٠] الأغاني: عصيمة
[١١] الأغاني: أمية
[١٢] الزيادة عن الأغاني
[١٣] أخباره في الأغاني ٤ / ٢٤٤ الشعر والشعراء ص ٣٢٩ جمهرة ابن حزم ص ٣٣٣ سير الأعلام ٤ / ٥٩٣ الوافي بالوفيات ١٧ / ٤٣٦ فوات الوفيات ٢ / ٢١٧ خزانة الأدب ٢ / ١٦
لقب بالأحوص لحوص كان في عينيه
[١٤] في الأغاني ٤ / ٢٣٢: أثيلة بنت عمير بن مخشي
[١٥] الأغاني: أحمر