أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جاء إلى المسجد فوجدني على باب المسجد فأخذ [١] بيدي فأدخلني المسجد [٢] فإذا رجل يصلي ويدعو ويقول اللهم إني أسألك بأني اشهد انك أنت الله لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الاعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به اجاب قال فإذا رجل يقرأ في ناحية المسجد فقال لقد اعطي هذا مزمارا [٣] زاد الخطيب من مزامير آل داود قال قلت اخبره يا رسول الله قال نعم فأخبرته وقال الخطيب وقال لم تزل لي صديقا قال وإذا هو أبو موسى الأشعري الذي كان يقرأ

[٦٥٩٩] قال أبو الحسين العكلي فحدثت هذا الحديث زهير بن معاوية الجعفي فقال حدثنا به أبو إسحاق السبيعي عن مالك بن مغول بهذا بعينه قال أبو الحسين وأخبرني به سفيان الثوري عن مالك بن مغول فلقيت أنا بعد ذلك مالك بن مغول فسمعته منه ورواه أبو هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن حمد أنا احمد بن محمود [٤] أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة (٥)
وأخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر وأبو منصور محمد بن احمد بن علي بن شكرويه وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قراءة ومحمد وعلي ابنا احمد بن علي السمسار حضورا قالوا أنا إبراهيم بن خرشيد قوله أنبأ أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى [٦] قالا أنا ابن وهب اخبرني عمرو أن ابن شهاب حدثه أن أبا سلمة اخبره أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمع قراءة أبي موسى فقال لقد اوتي هذا من مزامير آل داود

[٦٦٠٠]

[١] في المطبوعة: فأخذني
(٢) " المسجد " ليست في تاريخ بغداد
[٣] بالأصل: " لم تلد ولم تولد
لك " والمثبت عن ل وتاريخ بغداد
[٤] زيادة عن ل وتاريخ بغداد
(٥) عن ل وبالأصل: محمد
[٦] من بداية السند إلى هنا قدم بالأصل إلى ما قبل الخبر السابق والخبر كله جاء في ل والمطبوعة قبل الخبر السابق وبعد الخبر الذي سبقه وفي آخره: لحبرت تحبيرا