يُغْفَرُ، وَذَنْبٌ لا يُتْرَكُ، وَذَنْبٌ يُغْفَرُ. فَأَمَّا الذَّنْبُ الَّذِي لا يُغْفَرُ فَالإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَأَمَّا الذَّنْبُ الَّذِي لا يُتْرَكُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَأَمَّا الَّذِي يُغْفَرُ فَذَنْبُ الْعَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى»
. قَالَ سُلَيْمَان: لم يروه عَنِ التيمي إلا يَزِيد. تفرد بِهِ أَبُو الربيع.
٢٤٧١-[١] أَحْمَد بْن عمران بْن مُوسَى، أَبُو بَكْر المعدل، يعرف بالسوسنجردي [٢] :
حدث أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج: عَنْهُ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ.
وقرأت بخط ابْن الثلاج. قَالَ لنا أَبُو بَكْر: ولدت لأربع خلون من المحرم سنة إحدى وستين ومائتين، وتوفي في شعبان سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ عمرو
٢٤٧٢- أَحْمَد بْن عمرو الخطابي من شيوخ الصوفية [٣] :
أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحير، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن السلمي. قَالَ: أَحْمَد ابن عمرو الخطابي من جلة مشايخ بغداد. صحب سريا السّقطيّ، ولزم بعده الجعيد إِلَى أن مات.
٢٤٧٣- أَحْمَد بْن عمرو بْن عَبْد الخالق، أَبُو بَكْر العتكي، الْمَعْرُوف بالبزار [٤] :
من أهل البصرة. سمع هدبة بْن خَالِد، وعمر بْن مُوسَى الحادي، وإسماعيل بْن سيف، وعبد الرَّحْمَن بْن الْفَضْل بْن موفق، والحسن بن علي بن راشد الواسطي،

[١] ٢٤٧١- هذه الترجمة برقم ٢١٥٥ في المطبوعة.
[٢] السوسنجردي: هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها: سوسنجرد (الأنساب ٧/١٨٩) .
[٣] ٢٤٧٢- هذه الترجمة برقم ٢١٥٦ في المطبوعة.
[٤] ٢٤٧٣- هذه الترجمة برقم ٢١٥٧ في المطبوعة.
انظر: سؤالات الحاكم للدار قطني برقم ٢٣. وسؤالات حمزة السهمي للدار قطني ١١٦.
والمنتظم، لابن الجوزي ١٣/٣٤. وميزان الاعتدال ١/١٢٤. ولسان الميزان ١/٥١. والمغني ١/٥١. ومعجم شيوخ الإسماعيلي ٢٠. وسير أعلام النبلاء ٩/١٣٢. وتذكرة الحفاظ ٢/٢٨٥. والعبر ٢/٩٢