حدّثني الصوري، أَخْبَرَنَا عَبْد الغنى بذلك.
٢٣٠٧-[١] أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن حمدان، أَبُو عَبْد اللَّه الْمَعْرُوف بابن الحذاء [٢] :
حدث عَنْ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الرجال الصالحي، والقاضي ابن أبي عبيد اللَّهِ المحاملي، وَعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن إِسْحَاق الْمصْرِيّ الجوهري، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي.
أَخْبَرَنَا العتيقيّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَمْدَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الحذّاء- في جامع المنصور-، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي الرجال الصالحي، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي بَزِيعَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يَقُولُ: «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ، وَلأَخَّرْتُ عِشَاءَ الآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ حتى يطلع الفجر. فيقول: أَلا سَائِلٌ يُعْطَى، أَلا دَاعٍ يُجَابُ [٣] »
. سألت العتيقي عَنِ ابن الحذاء فَقَالَ: ثقة. سَمِعْتُ منه في سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
٢٣٠٨- أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن سعدان، أبو الحسن الزعفراني:
سمع إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصَّفَّار، ومُحَمَّد بْن عَمْرو الرزاز، وأبا عمرو بن السماك، ومحمد بْن جعفر الأدمي. حَدَّثَنِي عَنْهُ عَبْد العزيز بْن عَلِيّ الأزجي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن سُلَيْمَانَ بْن عَلِيٍّ المقبري الواسطي.
وَقَالَ لي أَبُو بَكْر: سَمِعْتُ منه فِي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

[١] ٢٣٠٧- هذه الترجمة برقم ١٩٩١ في المطبوعة.
[٢] الحذاء: هذه النسبة إلى حذو النعل وعملها (الأنساب ٤/٨٦) .
[٣] انظر الحديث في: صحيح البخاري ٢/٥، ٣/٤٠، ٩/١٠٦. وصحيح مسلم، كتاب الطهارة باب ١٥. وفتح الباري ٢/٣٧٤، ٤/١٥٩، ١٣/٢٢٤.
[٤] ٢٣٠٨- هذه الترجمة برقم ١٩٩٢ في المطبوعة