٢٨٤٦- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سعيد، أَبُو سَعِيد القطان البصري [١] :
سكن بغداد وحدث بِهَا عَن جده يَحْيَى بْن سَعِيد، وعن يونس بن بكير، وعبد الله ابن نمير، ومحمد بْن بشر العبدي، وأبي أسامة الكوفِيين، ويزيد بْن هارون، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وسعيد بْن عامر، ومحمد بن عمر الواقدي، وغيرهم. وروى عنه عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ناجية، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وعبد اللَّه بْن جَعْفَر بْن خشيش، وَالْقَاضِي المحاملي، ومحمد بْن مخلد، وابن عياش القطان.
وَقَالَ عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم كتبنا عنه وكَانَ صدوقا.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي، أَخْبَرَنَا محمد بن مخلد العطار، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سعيد، حدّثنا أبو أسامة، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ فِي شَيْءٍ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، قُلْتُ: هَذَا شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «الْحَرْبُ خَدْعَةٌ [٢] » .
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بْن مخلد بن جعفر، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْن يَحْيَى بْنِ عياش القطّان، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سعيد القطان، أخبرنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ما رَجُل ضل بعيره بأرض فلاة، بأشد أتباعا لأثر بعيره من ابْن عُمَر لعمر.
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد الطبراني قَالَ: سمعت عبدان بْن أَحْمَد يقول: سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد يقول: قَالَ لي يزيد بْن هارون: أَنْتَ أثقل عندي من نصف رحى البزر، فقلت: يا أبا خالد لم لم تقل من الرحى كله؟ فَقَالَ: إنه إذا كَانَ صحيحا تدحرج، وإذا كَانَ نصفا لم يرفع إلا ببذل الجهد.
أخبرني الطناجيري، حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَدَ الْوَاعِظ قَالَ: قَالَ محمّد بن مخلد فيما

[١] ٢٨٤٦- هذه الترجمة برقم ٢٥٣٠ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ١٠٦ (١/٤٨٣) . والمعجم المشتمل لابن عساكر، ورقة ١٤.
وتاريخ الإسلام للذهبي، ورقة ٢٢٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) والإكمال لمغلطاي ١/ورقة ٣٨.
[٢] انظر الحديث في: صحيح مسلم ١٣٦١، ١٣٦٢. وسنن أبي داود ٢٦٣٦. وسنن الترمذي ١٦٧٥. وسنن ابن ماجة ٢٨٨٣، ٢٨٣٤. وفتح الباري ١٢/٢٨٧. والدرر المنتثرة ٧٥