تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ١٧٦
وهذا القول خطأ لا شبهة فِيهِ وقد حَدَّثَنِي الأزهري وأبو طالب عمر بْن إِبْرَاهِيم الفقيه. قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ قَالَ: مات أَبُو عَبْد اللَّه بْن الجراح الضراب يوم السبت، ودفن فِي مقبرة أَبِيهِ لأربع عشرة بقين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. وهكذا ذكر عَبْد الباقي بْن قانع، وهو الصواب.
٢٦٢٨- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جابر، أَبُو العباس السقطي [١] :
حدث عَنِ الحسين بْن سعيد بْن البستنبان. روى عنه مُحَمَّد بْن الحسن بْن عبدان الصيرفِي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ- التاجر بمكة- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ- ببغداد- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جابر السّقطيّ، حدّثنا الحسين بن سعيد البستنبان، حدّثنا يحيى بن زياد فهير الرقي، حدّثنا طلحة بن زيد، عن الجبل بْنُ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يُشَرِّفَ اللَّهُ لَهُ الْبُنْيَانَ، وَأَنْ يَرْفَعَ لَهُ الدَّرَجَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلْيَعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَلْيُعْطِ مَنْ حَرَمَهُ، وَلْيَصِلْ مَنْ قطعه، وليحلم على من جَهِلَ عَلَيْهِ [٢] »
. ٢٦٢٩- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جوري، أَبُو الفرج العكبري [٣] :
نزل بَغْدَاد وَحَدَّثَ بِها عَن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن مهران الرملي، وَالقاسم بْن إِبْرَاهِيم الصفار- شيخ مجهول- وعن أَبِي جعفر بْن برية الهاشمي، وأبي سعيد أحمد ابن محمّد بن زياد [بن [٤]] الأعرابي، وخيثمة بْن سليمان الأطرابلسي، وَالحسن بْن مُحَمَّد بْن عثمان الفسوي، وفهد بْن إِبْرَاهِيم بْن فهد، وَالفاروق بْن عَبْد الكبير البصريين، وأبي طالب بْن شهاب العكبري، وغيرهم. روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ وحدثنا عنه أَبُو نعيم الأصبهاني. وفي حديثه غرائب ومناكير.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الحافظ- لفظا- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جوري العكبريّ- ببغداد- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الرملي، حدّثنا ميمون بن
[١] ٢٦٢٨- هذه الترجمة برقم ٢٣١٣ في المطبوعة.
[٢] انظر الحديث في: الكامل لابن عدي ٤/١٤٢٩.
[٣] ٢٦٢٩- هذه الترجمة برقم ٢٣١٤ في المطبوعة.
[٤] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.