وَالْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن شاكر، ويوسف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي. رَوَى عَنْهُ الدارقطني وَكَانَ ثِقَةً ثبتا صنف المسند وجَوَّده، ويقال: إن مُحَمَّد بْن يونس الكديمي كَانَ زوج أمه، وهو الَّذِي سمعه الحديث، وأحسبه سكن البصرة بآخرة، فإن الْقَاضِي أَبَا عُمَر بْن عَبْد الواحد الهاشمي وعلي بن القاسم بن النجار حَدَّثَانَا عَنْهُ بالبصرة ولم نر عند شيوخنا البغداديين عَنْهُ شيئا.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَلِيّ الصوري، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن جُمَيْعٍ الغساني، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عبيد بْن إِسْمَاعِيل الصفار ببغداد- في جامع المدينة-، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن غالب.
ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ عَبْد الجبار [١]
٢٣١٩-[٢] أَحْمَد بْن عَبْد الجبار، السكوني [٣] .
حدث عَنْ أَبِي يوسف الْقَاضِي. رَوَى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ياسين.
أخبرنا أبو بكر البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ السَّكُونِيُّ- بَغْدَادِيٌّ-، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْغَائِطَ. قَالَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ [٤] »
. روى عَنْ هَذَا الشيخ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الْجَمَّالُ فسماه أَحْمَد بْن عيسى

[١] ابتداء من هنا تبدأ المقابلة على النسخة التي كتبت سنة ٦٣٤ هـ، ٦٣٥ هـ- من الأصل الموقوف بالصميصاطي بخط الزعفراني، وهذه النسخة بها نقص وخروم سنشير إليه في موضعه. وتبدأ هذه النسخة بما نصه:
«المجلد الرابع من تاريخ مدينة السلام وأخبار مُحَدِّثيها وذكر قُطَّانِها العلماء من غير أهلها ووارديها» .
«بسم الله الرحمن الرحيم، وصلّى الله على محمد النبي وآله وسلّم تسليما» «أجاز لنا الشيخ الحافظ الإمام أبو بكر أحمد بن علي بْن ثابت بْن أَحْمَد بْن مهدي الخطيب رحمه الله، ونقلت من أصله وكتابه وخطه قال: ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ عَبْد الجبار»
[٢] ٢٣١٩- هذه الترجمة برقم ٢٠٠٣ في المطبوعة.
[٣] السكوني: هذه النسبة إلى السّكون، وهو بطن من كندة (الأنساب ٧/١٠١) .
[٤] انظر الحديث في: سنن ابن ماجة ١٩٨. ومسند أحمد ٣، ١٠١، ٢٨٢، ٤/٣٧٣.
والسنن الكبرى ١/٩٦. وصحيح ابن حبان ١٢٦