فإن شر الأمور محدثاتها وأن كل محدثة بدعة نجار ٤/١١
فإن صدقا وبينا رزقا بركة بيعهما نجار ٤/٤٧
فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما ثم أفطروا فإن الشهر هكذا وهكذا نجار ٤/١٤٩
فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فليطعم نجار ١/١٨٢
فَإِنْ كَانَ قَدْ قَبَضَ مِنْهَا شَيْئًا فَهُوَ أسوة الغرماء نجار ٢/١٣٧
فَإِنْ كَانَ هَمُّهُ وَهَوَاهُ فِيمَا يُحِبُّ اللَّهُ وَيَرْضَى جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا للَّهِ وَوَقَارًا وَإِنْ لم يتكلم نجار ١/١٦٠
فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كانت هجرتهم سواء فأكبرهم سنا نجار ٣/١٤٣
فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ بِالسُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هجرة نجار ١/١٩٣
فإن كنت تعلم أني إنما كنت فعلت ذلك من مخافتك فألقها عنا! فألقاها الله عنهم فخرجوا يمشون نجار ٤/٨٦
فإن لله عز وجل نفحات عسى يصبكم منها واحدة نجار ٣/١٧٥
فإن مات فيهن مات كافرا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال نجار ٤/١٤٣
فإنما أقطع له قطعة من النار الرد/ ٤٦
فَإِنَّهُ دَعَا مَنْ قَبْلَكُمْ فَسَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَدَعَاهُمْ فَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ وَدَعَاهُمْ فَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَ اللَّهِ عَزَّ وجل نجار ٢/١٧٧
فإنه لا يدري أين باتت يده نجار ٢/٩٠
فإنه لن يقدم أجله ولن يحرم رزقا هو له نجار ٥/٩٧
فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا نجار ٢/٨٨
فإنه يبعث يوم القيامة يلبي نجار ٤/٢٢
فإنهم قد أفضوا ما قدموا نجار ٤/١٧٠
فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم عز وجل نجار ٤/٢١٢
فإني أومن بذلك وأبو بكر وعمر نجار ١/١٦٢
فاتخذ خاتما من فضة فكأني أنظر إلى بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله نجار ٤/٢٠٩
فَاذْهَبْ فَأَيُّ امْرَأَةٍ تَلْقَاهَا لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ فهي امرأتك نجار ٢/١٠٥