تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٥٩
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَلِي مُسْلِمٌ يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وِلايَتَهُ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِلا رفعه الله بكل شعرة درجة نجار ٣/٨٦
وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا بِذَلِكَ وَالْكَذِبُ فِي الحرب والحرب خدعة نجار ٣/٢٠٩
وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الجنة نجار ٢/١٠٣
والسحور على صيام النهار نجار ١/٥٤
والسخاء مع القلة والعطية بغير منة والنصيحة للعامة نجار ٥/١٣٢
والسلطان ولي من لا ولي له نجار ٢/١٤٥
وَالْعَدْلَ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ والغنا نجار ١/١٨٩
وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ نجار ٤/٨٨
والمهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه نجار ٤/٧٦
والهدى والعفة والغنى نجار ٣/١٤٨
وَايْأَسْ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِيًّا وإياك وما تعتذر منه نجار ١/٥٥
وَبِجَنْبَتَيْهِ مَلائِكَةٌ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَمُرُّ مِثْلَ الْبَرْقِ وَمِنْهُمْ مَنْ يمر مثل الريح نجار ١/٢١٥
وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَجَبُنَ مِنَ الْعَدُوِّ أن يجاهده فليكثر من ذكر الله نجار ٣/١٥٠
وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا نجار ٣/١٤
وَبِهِ يَنْتَصِرُ الْمَظْلُومُ وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ القيامة نجار ٢/٧٢
وَبَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا التفتت إليه فكلمته نجار ١/١٦٢
وَتَأْكُلُ ثِمَارَهَا وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ معلقة في ظل العرش نجار ٢/٢٠١
وَتَجْتَمِعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاةِ الفجر نجار ١/١٨٦
وَتَهْلِكَ الرَّعِيَّةُ وَإِنْ كَانَتْ هَادِيَةً مَهْدِيَّةً إِذَا كانت الولاة ظالمة مسيئة نجار ٣/١٧٣
وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت نجار ٤/١٦٢
وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة نجار ٣/٦٥
وجبت لك الجنة نجار ٣/٣١
وَجَعَلَ طِينَتَهَا مِنْ تُرَابِ الْجَنَّةِ وَجَعَلَ مَاءَهَا مِنَ الْحَيَوَانِ وَجَعَلَ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ بين ظاهره من باطنه نجار ١/١٢٨
وجعل لها مفاتيح ومغاليق نجار ٤/١٧