وأعظم الآفات آفة تصيب أمتى حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم يا أبا هريرة لا خير في كثير من جمعها إلا من سلطه الله عليها في الحق نجار ٥/١٠٥
وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل نجار ٢/١٧٤
وأما الذي مضى قليلا فإنه استحيا فاستحيى الله منه وأما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه نجار ٤/١١٦
وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين نجار ٣/٣٤
وأن أبا بكر وعمر منهم وأنعما نجار ٢/٧٤
وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يلقى في النار نجار ١/٢٣٧
وأنتم حجتي غدا بين يدي الله على أمتى نجار ٥/١٧
وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار نجار ٥/٨٨
وَأَوْسِعُوا لَهُ فِي الْمَجْلِسِ وَلا تُقَبِّحُوا لَهُ وجها نجار ٢/١٣
وَأَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْبًا إِلا نَقَصَ من أورهم كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كلب حرث أو كلب غنم نجار ٢/٦١
وَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ نجار ٣/٥٦
وَإِذَا أَعْطَى فَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ وَإِذَا أَكَلَ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يشرب بشماله ويعطي ويأكل بشماله نجار ٣/٥٣
وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَسَبَّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ نجار ١/٩٥
وَإِذَا بَدَا فِي قَفَاهُ فَذَلِكَ مِنْ لَوْمِهِ وَإِذَا بَدَا فِي شَارِبِهِ فَذَلِكَ مِنْ قَشَفِهِ نجار ٢/١٤٥
وَإِذَا بَسَطَ يَدَهُ لَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ رُزِقَ الْمَحَّبَةَ منهم نجار ٢/١٣٦
وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَأْتِ الَّذِي هُوَ خير وتحلل يمينك نجار ١/١١١
وإذا رأى غير ذلك بما يكره فإنها من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره نجار ٤/١١٧
وإذا قال الرحمن الرحيم قال فحمدني عبدى أو أثنى على عبدى نجار ٥/٢٢
وإذا لقيتموهم فاضطروهم إلى أضيق الطريق نجار ٣/١٣٥
وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين نجار ٣/٩
وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان نجار ٣/٨١
وإقام الصلاة نجار ٤/١٠