ابن داود بن الجراح، حَدَّثَنَا [١] أَبُو [٢] الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز البغوي إملاء، حدثنا مَحْمُودُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَرَجِّلا، وَكَانَ لَهُ شعر قريبا مِنْ أُذُنَيْهِ- أَوْ قَالَ: مَنْكِبَيْهِ.
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْن عَبْد الباقي البزاز الأنصاري بخطه قَالَ:
مات عثمان بْن أحمد بْن دحروج مسندي في ليلة الثلاثاء حادي عشر شهر رمضان سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وصليت عليه يوم الثلاثاء ودفن في مقبرة باب حرب.
٤١٨- عثمان بْن أحمد بْن عثمان بْن الحسين، أبو عمرو البغدادي:
قدم أصبهان في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وحدث بها عن أبي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادِ ومحمد بْن الحسن بْن زياد النقاش ومحمد بْن عبد اللَّه بن إبراهيم الشافعي وأبي عمر محمد بْن عبد الواحد الزاهد وأبي مُحَمَّد جعفر بْن مُحَمَّد بْن نصير الخلدي، روى عنه أبو بكر مُحَمَّد بْن علي الجوزداني المقرئ وأبو الحسين محمد ابن أَحْمَد بْن موسى بْن مردويه.
كَتَبَ إِلَيَّ أبو جعفر محمد وأبو بكر لامع ابنا أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلانِيُّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مَنْدَهْ أَخْبَرَهُمَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ علي الجوزداني المقرئ قال: أنبأنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ قَدِمَ [عَلَيْنَا] [٣] أصبهان، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحَسَن النَّقَّاشُ المقرئ، حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ، حدثنا سرهب بن داهر الراسبي، حدثنا سعيد بن هبيرة العامري، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ [٤] عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ غُرَابًا يَقُولُ:
قَاقْ قَاقْ، فَقَالَ: «مَا تَدْرُونَ مَا يَقُولُ؟» قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ يَقُولُ: فِي الْكِتَابِ الأَوَّلِ مَكْتُوبٌ: صَدَقَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَفِي الْكِتَابِ الثَّانِي: صَدَقَ عُمَرُ، وَفِي

[١] في الأصل، (ج) : «أبو عبد الله» .
[٢] في الأصول: «بن» .
[٣] ما بين المعقوفتين سقط من (ب) .
[٤] في (ج) : «بن عطاء ... » .