من أهل أصبهان، من أولاد المحدثين، سمع الكثير في صباه وطلب بنفسه وكتب بخطه وحصل، ومات قبل أوان الرواية، سمع أبا علي الحسن بْن أَحْمَد الحداد وأبا منصور محمود بْن إسماعيل الصيرفي وأبا نهشل عبد الصمد بْن أَحْمَد بْن الفضل العنبري وأبا طاهر عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الهيثم الصباغ والسيد أبا الفضل حمزة ومحمد بْن طاهر بْن طباطبا المقرئ وأبا الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد السراج وأبا بَكْر مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي ذر الصالحاني وأبا بكر مُحَمَّد بْن عبد الواحد بْن محمد الطرسوسي وأبا الفضل جعفر بْن عبد الواحد بْن مُحَمَّد بْن محمود الثقفي وأبا عبد اللَّه الحسين بْن عبد الملك بْن الحسين الخلال وأبا الفرج سعيد بْن أبي الصيرفي وأبا الفتح سهل بْن ناصر بْن الحسن بْن محمد بْن رويزاذ وأبا نصر أَحْمَد بْن عمر بْن محمد الغازي وأبا الرجاء أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد العزيز القارئ وفاطمة بنت عبد اللَّه بْن أحمد الجوزدانية وجحشة بنت علي بْن أبي ذر الصالحاني وخلقا كثيرًا غيرهم.
قدم بغداد حاجا في شوال سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وحدث بها بجزء خرجه له أبو الخير [١] عبد الرحيم بْن أبي الفضل بْن موسى الْحَافِظ عن شيوخه، سمعه منه عبد المغيث بْن زهير الحربي وأبو الحسن علي بْن عساكر البطائحي وأبو الفضل أحمد ابن صالح بْن شافع الجيلي وإبراهيم بْن محمود بْن السعار وأبو الحسن علي بْن أَحْمَد الزيدي والقاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي وأبو العباس أَحْمَد بْن عمر بْن لبيدة ومعمر بْن عبد الواحد بْن الفاخر الأصبهاني وابنه داود ويحيى.
أَخْبَرَنَا دَاوُد بْن مَعْمَرِ بْن عَبْد الْوَاحِدِ بْن الْفَاخِرِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ قَالَ: أنبأنا أَبُو الْقَاسِمِ عَزِيزُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ فِي جامع المنصور، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسن المقرئ قراءة عليه [حدثنا] [٢] أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق الديري عَنْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِمْتُ فَرَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَسَمِعْتُ صَوْتَ قَارِئٍ فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ فقالوا [٣] : حارثة بن النعمان

[١] في الأصل، (ج) : «الحمير» .
[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٣] في (ج) : «قالوا» .