المسلك في أصول الدين - المحقق الحلي - الصفحة ١٤٦ - البحث الثاني: في صفات النبي

(٢٣٥) كل من كان مظهرا للكفر قطعنا على ثبوت عقابه، وإن كان فاسقا مصرا قطعنا على ارتفاع التوبة عنه، وجوزنا أن يكون الله تعالى أسقط عقابه تفضلا وإن لم نقطع به، ونذمه عليه بشرط عدم العفو، ومتى غاب عنا من قطعنا على عقابه وذمه من الكفار والفساق فإنا نذمه بشرط عدم التوبة وعدم العفو، ومن غاب من الفساق نذمه بشرط عدم التوبة وعدم العفو، ويشترط الأمرين في خبره، وليس هاهنا من يقطع على ثبوت ثوابه بإظهار الإيمان والطاعة، إلا من دل دليل على عصمته وأمنا فعل القبيح والإخلال بالواجب من جهته. الاقتصاد ص ١٣٥.
(٢٣٦) هم الذين خرجوا على علي - عليه السلام - في صفين بعد قبول التحكيم، ويصلون إلى أكثر من عشرين فرقة، ويكفرون أصحاب الكبائر.
(٢٣٧) هو أبو الحسن البصري المتوفى ١١٠، أو أبو الحسين محمد بن علي البصري المعتزلي المتوفى ٤٣٦ صاحب المؤلفات في الكلام، والفقه وأصول الفقه. ريحانة الأدب ٧ / ٦٣.
(٢٣٨) في صحاح الجوهري: الإيمان: التصديق.