أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَشَيْبَةَ بْنِ نصاح [١] ، وعرض أيضا على نافع ابن أَبِي نُعَيْمٍ.
قَرَأَ عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ.
سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْكَعْبِيُّ الْخُزَاعِيُّ [٢] ، أَبُو الْمُثَنَّى.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَرَبِيعَةَ الرَّأْيِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وهشام ابن عُرْوَةَ وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ التَّنِّيسِيُّ وَابْنُ وَهْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ الْهَمَذَانِيُّ [٣] . مِنْ أَهْلِ هَمَذَانَ.
رَوَى عَنْ أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَغَيْرِهِمَا.
وَعَنْهُ الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَزَيْدُ بن الحباب.
وكان يُعْرَفُ بِالأَحْمَرِ. وَهُوَ مِنْ أَوَّلِ مَنْ فِي (تَارِيخِ هَمَذَانَ) .
سُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ [٤] .
عَنِ الشَّعْبِيِّ.

[١] بكسر النون. عن المصادر المذكورة قبله.
[٢] الجرح ٤/ ١٤٩، التاريخ ٤/ ٤٢، ميزان ٢/ ٢٢٨، التقريب ١/ ٣٣١، التهذيب ٤/ ٢٢٨.
[٣] الجرح ٤/ ١٥٢.
[٤] الجرح ٤/ ٢١٣، التاريخ ٤/ ١٣٢، الضعفاء والمتروكين ٤٨، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٥٠ و ٣/ ٣٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٣٨ رقم ١٧٩٠.