تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣٢٠
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: زَعَمَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَتَّقِي حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ.
وَقَالَ وُهَيْبٌ: سَأَلَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنْ أَفِيدَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ فَقُلْتُ:
أَسْتَحِلُّهُ.
قُلْتُ: هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ مِنَ الثِّقَاتِ، احْتَجَّ بِهِ أَهْلُ الصِّحَاحِ.
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: مَاتَ فِي أَوَّلِ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.
وقال يحيى القطان: سنة سبع وأربعين.
قلت: سنة ثمان أصح.
هشام بن عائذ [١]- ن- بن نصيب أبو كليب الكوفي.
عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ وَأَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ.
وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَيَحْيَى الْقَطَّانُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ وَأَبُو نُعَيْمٍ.
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَجَمَاعَةٌ.
هشام بن عروة [٢]- ع- بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ الزُّبَيْرِيُّ الْمَدَنِيُّ أَحَدُ الأَئِمَّةِ الأعلام.
[١] التقريب ٢/ ٣١٩، التهذيب ١١/ ٤٢، الجرح ٩/ ٦٤، التاريخ ٨/ ١٩٩، المعرفة والتاريخ ٣/ ١١٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٦١٧ رقم ١٥٦٠.
[٢] المشاهير ٨٠، التقريب ٢/ ٣١٩، ميزان ٤/ ٣٠١، التهذيب ١١/ ٤٨، الجرح ٩/ ٦٣، التاريخ ٨/ ١٩٣، تهذيب الأسماء ٢/ ١٣٨، المعرفة والتاريخ (راجع فهرس الأعلام) ، التاريخ لابن معين ٢/ ٦١٨ رقم ٨١٠، نسب قريش ٢٤٨، طبقات خليفة ٢٦٧، التاريخ الصغير ٢/ ٨٣، الثقات لابن حبان ٣/ ٢٨٠، تاريخ بغداد ١٤/ ٤٧، الكامل في التاريخ ٤/ ٣٦٠، وفيات الأعيان ٦/ ٥٨٠، سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤ رقم ١٢، تذكرة الحفاظ ١/ ١٤٤، العبر ١/ ٢٠٦، مرآة الجنان ١/ ٣٠٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤١٠.